آثار وبركات طلب العلم وعقاب تضييع العلم — الصفحة ١٣٤

تمهيد

وقلت للناس : تعلمون « 1 » أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان هو الحجّة من اللَّه على خلقه ؟

قالوا : بلى .

قلت : ف حين مضى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من كان الحجّة على خلقه ؟

فقالوا : القرآن .

ف نظرت في القرآن . فإذاً هو يخاصم به المرجي . والقدري . والزنديق الّذي لا يؤمن به . - حتّى يغلب الرجال بخصومته - . ف عرفت أنّ القرآن لا يكون حجّة . إلّاب قيم .

فما قال فيه من شيء كان حقّاً .

فقلت لهم : من قيّم القرآن ؟

فقالوا : ابن مسعود . قد كان يعلم . وعمر . يعلم . وحذيفة . يعلم .

قلت : كلّه ؟

قالوا : لا .

فلم أجد أحداً . يقال : إنّه يعرف - ذلك - كلّه إلّاعليّاً عليه السلام .

وإذا كان الشيء بين القوم فقال هذا : لا أدري . وقال هذا : لا أدري . وقال هذا : لا أدري .

وقال « 2 » هذا : أنا أدري .

ف أشهد أنّ عليّاً عليه السلام كان قيّم القرآن . وكانت طاعته مفترضة . وكان الحجّة - على الناس - بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .

وأنّ ما قال - في القرآن - ف هو حقّ .

فقال عليه السلام : رحمك اللَّه ( الكافي ج 1 ص 168 وراجع ص 189 منه وعلل الشرائع ج 1 ص 258 ) .

( 1 ) - في بعض النسخ - مكان تعلمون - : أليس تزعمون ( نقلًا عن هامش الكافي ) . ( 2 ) - أي : قال أمير المؤمنين عليه السلام : أنا أدري كلّ القرآن .