هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٩٠

خاتمة

ولو بعوض ، خصوصا إذا كان وارثا أو رحما ، أو دفن الميت فيه اشتباها .

( مسألة 440 ) إذا أذن المالك في دفن ميت في ملكه وأباحه له ، ليس له

أن يرجع عن إذنه وإباحته ، نعم إذا خرج الميت بسبب من الأسباب لا

يجب عليه الرضا والإذن بدفنه ثانيا في ذلك المكان ، بل له الرجوع عن

إذنه .

( مسألة 441 ) ومنها : إذا دفن بكفن مغصوب ، أو مال آخر مغصوب ،

فيجوز بل يجب النبش لأخذ ما يجب رده . نعم لو كان معه شئ من

أمواله من خاتم ونحوه فدفن معه ، ففي جواز نبش الورثة إياه لأخذه تأمل

واشكال ، خصوصا إذا لم يجحف بهم .

( مسألة 442 ) ومنها : النبش لتدارك الغسل أو الكفن أو الحنوط ، إذا دفن

بدونها مع التمكن منها ، بل يجب نبشه لذلك ، إلا إذا استلزم هتك

حرمته لفساد جسده ، فيحرم حينئذ . أما لو دفن لعذر ، كما إذا لم يوجد

الماء أو الكفن أو الكافور ثم وجد بعد الدفن ، ففي جواز النبش لتدارك

الفائت تأمل واشكال ، ولا سيما إذا لم يوجد الماء فيمم بدلا عن الغسل

ودفن ، ثم وجد الماء . بل عدم جواز النبش لتدارك الغسل حينئذ هو

الأقوى . وأما إذا دفن بلا صلاة فلا ينبش لأجلها ، بل يصلى على قبره

كما تقدم .

( مسألة 443 ) ومنها : لنقله إلى المشاهد المشرفة ، والظاهر جواز النبش

لهذا الغرض سواء أوصى به الميت ، أم لم يوص .

( مسألة 444 ) ومنها : إذا توقف إثبات حق من الحقوق على مشاهدة

جسده .

( مسألة 445 ) ومنها : إذا دفن في مكان يوجب هتكه ، كما إذا دفن في

بالوعة أو مزبلة ، وكذا إذا دفن في مقبرة الكفار ، في وجه لا يخلو من

قوة .