هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤٧

غسل الحيض

تروك الحائض وعمل المستحاضة .

( مسألة 227 ) إذا رأت الدم ثلاثة أيام متوالية ثم انقطع ، فإن رأته مرة

ثانية ولم يتجاوز مجموع أيام رؤيتها الدم في المرتين مع النقاء المتخلل

بينهما عن عشرة أيام ، فالأحوط أن تأتي بعبادتها في أيام النقاء ، وتترك

ما يحرم على الحائض أيضا .

( مسألة 228 ) المراد باليوم النهار ، وهو ما بين طلوع الفجر إلى

الغروب ، فالليالي خارجة ، فإذا رأت من الفجر إلى الغروب وانقطع ثم

رأت يومين آخرين ضمن العشرة كفى ، نعم بناء على اعتبار التوالي في

الأيام الثلاثة تدخل الليلتان المتوسطتان ، خاصة إذا كان مبدأ الدم أول

النهار ، والليالي الثلاث إذا كان مبدؤه أول الليل ، أو عند التلفيق بين

أجزاء الأيام .

( مسألة 229 ) الحائض إما ذات عادة أو غيرها ، والثانية إما مبتدئة وهي

التي لم تر حيضا قط ، وإما مضطربة وهي التي تكرر منها الحيض ولم

تستقر لها عادة . وإما ناسية وهي التي نسيت عادتها .

( مسألة 230 ) تصير المرأة ذات عادة بتكرر الحيض مرتين متواليتين

متفقتين في الزمان أو العدد ، أو فيهما ، فتصير بذلك ذات عادة وقتية ،

أو عددية ، أو وقتية وعددية .

( مسألة 231 ) لا تزول العادة برؤية الدم على خلافها مرة ، وتزول بطرو

عادة أخرى حاصلة من تكرر الدم مرتين متماثلتين على خلافها . وفي

زوالها بتكرر رؤية الدم على خلافها لا على نسق واحد بل مختلفا ،

قولان ، أقواهما ذلك إذا وقع التخلف مرارا بحيث يصدق عرفا أنها ليس

لها أيام معلومة .

( مسألة 232 ) ذات العادة الوقتية سواء كانت عددية أيضا أم لا ،

تتحيض بمجرد رؤية الدم في العادة ، فتترك العبادة ، سواء كان بصفة

الحيض أم لا . وكذا إذا رأت قبل العادة بيوم أو يومين أو أكثر ما دام