هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

كتاب الإجارة

بعشرة . نعم لو آجرها في باقي المدة أو آجر نصفها بأكثر من عشرة ،

يكون من الإجارة بالأكثر المنهى عنها .

( مسألة 2059 ) إذا تقبل عملا من غير اشتراط المباشرة ولا مع

الانصراف إليها ، يجوز أن يستأجر غيره لذلك العمل بتلك الأجرة وبأكثر

وأما بأقل فلا يجوز إلا إذا أحدث حدثا أو أتى ببعض العمل ولو قليلا ،

كما إذا تقبل خياطة ثوب بدرهم ففصله أو خاط منه شيئا ولو قليلا ، فلا

بأس باستئجار غيره على خياطته بأقل ولو بعشر درهم أو ثمنه .

( مسألة 2060 ) إذا آجر نفسه على وجه يكون جميع منافعه للمستأجر

في مدة معينة ، فلا يجوز له في تلك المدة العمل لنفسه أو لغيره لا

تبرعا ولا بالجعالة ولا إجارة . نعم لا بأس ببعض الأعمال التي انصرفت

عنها الإجارة ولم تشملها ، ولم تكن منافية لما شملته . فإذا عمل في

مدة الإجارة عملا لنفسه ، تخير المستأجر بين فسخ الإجارة واسترجاع

تمام الأجرة إذا لم يعمل الأجير له شيئا ، أو بعضها إذا عمل له شيئا ،

وبين أن يبقيها ويطالبه بأجرة مثل العمل الذي عمله لنفسه . وكذا إذا

عمل للغير تبرعا . وأما إذا عمل للغير جعالة أو إجارة ، فله مضافا إلى

ذلك إمضاء الإجارة أو الجعالة وأخذ الأجرة المسماة فيها ، فهو مخير

بين أمور ثلاثة .

( مسألة 2061 ) إذا كان مورد الإجارة أو منصرفها الاشتغال بالنهار ، فلا

مانع من الاشتغال ببعض الأعمال في الليل له أو لغيره حتى بإجارة ، إلا

أن يكون الليل داخلا في الإجارة ، أو يكون عمله ذلك موجبا لضعفه في

النهار .

( مسألة 2062 ) إذا آجر نفسه لعمل مخصوص بالمباشرة في وقت

معين ، فلا مانع أن يعمل لنفسه أو لغيره في ذلك الوقت ما لا ينافيه ،

كما إذا آجر نفسه يوما معينا للخياطة أو للكتابة ، ثم آجر نفسه في ذلك

اليوم للصوم عن الغير . نعم إذا كان العمل الثاني يوجب نقص العمل