هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

كتاب الإجارة

( مسألة 2045 ) إذا بذل المستأجر الأجرة ، أو كان له حق أن يؤخرها

بموجب شرطهما وامتنع المؤجر من تسليم العين المستأجرة يجبر عليه

وإن لم يمكن إجباره فللمستأجر فسخ الإجارة والرجوع إلى الأجرة ،

وله إبقاء الإجارة ومطالبة المؤجر بعوض المنفعة الفائتة . وكذا إن أخذها

منه بعد التسليم بلا فصل ، أما إذا أخذها في أثناء المدة ، فالأقوى ثبوت

الخيار له في فسخ الكل أو البعض .

( مسألة 2046 ) إذا آجر دابة من زيد فشردت من غير تقصير المستأجر

بطلت الإجارة ، سواء كان قبل التسليم أو بعده في أثناء المدة .

( مسألة 2047 ) إذا تسلم المستأجر العين المستأجرة ولم يستوف

المنفعة حتى انقضت مدة الإجارة ، كما إذا استأجر دارا مدة وتسلمها

ولم يسكنها أو سيارة للركوب ولم يركبها حتى مضت المدة ، فإن كان

ذلك باختيار منه استقرت عليه الأجرة . وفي حكمه ما لو بذل المؤجر

العين المستأجرة فامتنع المستأجر عن تسلمها واستيفاء المنفعة منها

حتى انقضت المدة . وهكذا الحال في الإجارة على الأعمال ، إذا سلم

الأجير نفسه وبذلها للعمل وامتنع المستأجر من تسلمه ، كما إذا استأجر

أحدا يخيط له ثوبا معينا في وقت معين وامتنع من دفع الثوب إليه حتى

مضى ذلك الوقت ، فقد استحق عليه الأجرة ، سواء اشتغل الأجير في

ذلك الوقت بشغل آخر لنفسه أو لغيره ، أم لا . وتستقر الأجرة على

المستأجر أيضا إذا كان عدم استيفائه المنفعة حتى مضت المدة بسبب

عذر عام لم تكن فيه العين قابلة لاستيفائها ، كما إذا استأجر سيارة

للركوب إلى مكان فنزل ثلج مانع ، أو انقطع الطريق بسبب آخر ، أو دارا

للسكنى فصارت معركة أو مسبعة ونحو ذلك . ولو عرضت مثل هذه

العوارض في أثناء المدة بعد استيفاء المستأجر مقدارا من المنفعة ،

بطلت الإجارة بالنسبة . وإن كان عذرا يختص بالمستأجر ، كما إذا مرض

ولم يتمكن من ركوب السيارة المستأجرة ، فالأقوى عدم البطلان .