هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

كتاب الإجارة

ولم يكن إدراكه الزيارة قيدا للإجارة ، وإلا بطلت .

( مسألة 2030 ) لا يشترط اتصال مدة الإجارة بالعقد ، فلو آجر داره في

شهر مستقبل معين ، صح ، سواء كانت مستأجرة في سابقه أم لا . نعم مع

الاطلاق تنصرف إلى الاتصال ، فلو قال : آجرتك داري شهرا اقتضى

الاطلاق اتصاله بزمان العقد ، ولو آجرها شهرا وفهم الاطلاق ، أعني

الشهر الكلي الصادق على المتصل والمنفصل ، فالإجارة باطلة .

( مسألة 2031 ) عقد الإجارة لازم من الطرفين ، لا ينفسخ إلا بالتقايل أو

بالفسخ مع وجود خيار فيه . أما الإجارة المعاطاتية فهي كالبيع

المعاطاتي لا تلزم إلا بالتلف أو تغير العين بحيث لا يبقى موضوع للتراد

من غير فرق في ذلك بين أن يكون بالتصرف أو بغيره .

( مسألة 2032 ) الظاهر أنه يجري في عقد الإجارة جميع الخيارات إلا

خيار المجلس وخيار الحيوان وخيار التأخير ، فإنها مختصة بالبيع ،

فيجري في عقد الإجارة خيار الشرط ، وخيار تخلف الشرط ، وخيار

العيب ، وخيار الغبن ، وخيار الرؤية ، وغيرها .

( مسألة 2033 ) لا تبطل الإجارة ببيع العين المستأجرة لغير المستأجر ،

ولا تنفسخ به بل تنتقل العين إلى المشتري مسلوبة المنفعة في تلك

المدة . نعم للمشتري مع جهله بالإجارة خيار فسخ البيع ، بل له الخيار

لو علم بها وتخيل أن مدتها قصيرة فتبين أنها طويلة ، ولو فسخ

المستأجر الإجارة أو انفسخت ، رجعت المنفعة في بقية المدة إلى

المؤجر لا المشتري .

( مسألة 2034 ) إذا اشترى العين المستأجرة مستأجرها ، كأن استأجر

دارا إلى سنة وبعد شهر مثلا اشتراها ، فصحة الإجارة فيها مشكل جدا ،

لأن الحكم بوجود الإضافة المعتبرة بين العين والمستأجر في هذا المورد

في غاية الاشكال ، وكذا اعتبار ملك المنفعة استقلالا لمالك العين كما

نبه عليه غير واحد من أساطين الفن ، فالأحوط التصالح في مال الإجارة