هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤١٦

كتاب الإجارة

( مسألة 2025 ) إذا استأجر دابة للحمل ، وكانت تختلف الأغراض

باختلاف الحمل لا بد من تعيين نوعه وكذا مقداره ولو بالمشاهدة

والتخمين . وإذا استأجرها للسفر لا بد من تعيين الطريق وزمان السير من

ليل أو نهار ونحو ذلك ، بل لا بد من مشاهدة الراكب أو توصيفه بما يرفع

الغرر والجهالة .

( مسألة 2026 ) إذا كانت المنفعة تقدر بحسب الزمان فلا بد من تعيينها

يوما أو شهرا أو سنة ونحو ذلك ، ولا يصح تقديرها بمجئ الحاج مثلا .

( مسألة 2027 ) إذا قال كلما سكنت هذه الدار فكل شهر بدينار مثلا ،

بطل إن كان المقصود الإجارة ، للجهالة ، وصح إن كان المقصود الإباحة

بالعوض . وكذا الحال فيما إذا قال إن خطت هذا الثوب بنحو كذا فلك

درهم ، وإن خطته بنحو كذا فلك درهمان ، بطل إن كان بعنوان الإجارة ،

وصح إن كان بعنوان الجعالة .

( مسألة 2028 ) إذا استأجر دابة أو سيارة مثلا وشرط على صاحبها أن

يوصله أو يوصل متاعه إلى مكان في وقت معين فلم يوصله ، فإن كان

ذلك لعدم سعة الوقت أو لعدم إمكان الايصال من جهة أخرى غير

صاحب الوسيلة ، فالإجارة باطلة . وإن كان الايصال ممكنا ولكنه لم

يوصله بسبب تقصيره أو مع عدم تقصيره ، فالإجارة صحيحة ولا

يستحق شيئا من الأجرة . هذا إذا كان الشرط على نحو القيدية ، أما إذا

كان على نحو الشرطية المطلقة كأن استأجره على أن يوصله إلى مكان ثم

اشترط عليه الوقت المعين بعد ذلك ، ولم يوصله ، فالإجارة صحيحة

والشرط لغو ، لكن للمستأجر خيار الفسخ لتخلف الشرط . فإذا فسخ

يسترجع الأجرة المسماة ، ويعطيه أجرة المثل .

( مسألة 2029 ) إذا استأجر سيارة لادراك زيارة عرفة مثلا فلم يدركه

صحت الإجارة ويستحق صاحب السيارة تمام الأجرة إذا لم يشترط

عليه في عقد الإجارة إيصاله يوم عرفة ، ولو بانصراف المعاملة إلى ذلك