هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٤

مقدمة

يصل إليها المسلم بنفسه ، باستعمال عقله وتفكيره واطلاعه .

وأما فروع الدين أو أحكام الشريعة المقدسة ، فلا بد فيها من الرجوع

إلى أهل الخبرة والاختصاص ، لأن استنباطها علم تخصصي من أدق

العلوم ، وقد جرت سيرة العقلاء في كل المجتمعات على الرجوع إلى

أهل الخبرة في العلوم ، وأمضت ذلك آيات القرآن وروايات الحديث .

من هنا كان واجب المكلف الذي لا يعرف أحكام الشريعة المقدسة

أن يقلد مرجع التقليد المجتهد الأعلم الجامع لشرائط التقليد ، فيأخذ

بفتاواه في أمور سلوكه .

فالمسألة عند المتدين أن الله تعالى أنزل شريعة فيها أحكام للشؤون

الفردية والاجتماعية لكل الناس وكل العصور ، وفيها تكاليف وأوامر

ونواه تخصه شخصيا في أمور عباداته ومعاملاته ، ولا طريق له لتبرئة

ذمته من مسؤوليتها والنجاة من عقاب مخالفتها ، إلا بمعرفتها وتطبيقها ،

ولا طريق إلى معرفتها إلا بالأخذ بفتوى الخبير المختص ، أي المرجع

الجامع للشرائط .

فالتقليد والعمل بالفتوى إذن ، من الأمور الضرورية عند المسلم المتدين ،

وليس من الأمور الكمالية . ولذا كانت سيرة المسلمين عموما على مر

التاريخ الرجوع إلى كبار الفقهاء ، وكانت سيرة أتباع مذهب أهل البيت

عليهم السلام معرفة قدر مراجع التقليد ومقامهم ، وطلب رسائلهم

العملية ، وإرسال الاستفتاءات إليهم .

وقد ألف سيدنا المرجع آية الله العظمى السيد محمد رضا

الموسوي الگلپايگاني مد ظله من أكثر من ثلاثين سنة وإلى اليوم عدة

كتب ، وأجاب على ألوف الاستفتاءات وربما عشرات الألوف . وكان مما

كتب تعليقته على رسالة وسيلة النجاة للمرجع الراحل آية الله العظمى

السيد أبو الحسن الأصفهاني قدس سره .