هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٣٤

احكام الخلل

أسماء الأنبياء والأئمة والملائكة عليهم الصلاة والسلام ففي إلحاقها بها

تأمل واشكال ، والأحوط التجنب خصوصا في الأوليين .

( مسألة 149 ) لا فرق في حرمة المس بين أجزاء البدن الظاهرة والباطنة

نعم لا يبعد جواز المس بالشعر . كما لا فرق بين أنواع الخطوط حتى

المهجور منها كالكوفي وكذا بين أنحاء الكتابة ، بالقلم أو الطباعة أو غير

ذلك .

( مسألة 150 ) الظاهر أن الكون على طهارة بنفسه مستحب كسائر

المستحبات النفسية ، وسائر الغايات مرتبة عليها ، فيصح قصدها

في الوضوء كسائر العبادات ، وإن لم يقصد إحدى الغايات .

( مسألة 151 ) يستحب للمتوضئ أن يجدد وضوءه ، والظاهر جوازه

ثالثا ورابعا فصاعدا .

( مسألة 152 ) في استحباب الوضوء بنفسه للمحدث بالأصغر إشكال ،

فلو جدد وضوءه مرة أو أكثر ثم تبين مصادفته للحدث ، فلا يترك

الاحتياط بإعادته .

احكام الخلل

أحكام الخلل

( مسألة 153 ) إذا تيقن الحدث وشك في الطهارة أو ظنها ، تطهر ، ولو

كان شكه في أثناء العمل - كما لو دخل في الصلاة مثلا وشك في أثنائها

في الطهارة - فلا يترك الاحتياط بالاتمام ثم الاستئناف بطهارة جديدة .

( مسألة 154 ) إذا شك في الطهارة بعد الفراغ من العمل ، بنى على صحة

العمل السابق ، وتطهر للعمل اللاحق .

( مسألة 155 ) إذا تيقن الطهارة وشك في الحدث ، لم يلتفت ، ولو

تيقنهما وشك في المتأخر منهما ، تطهر ، إلا إذا علم تاريخ الطهارة ،

فيبنى عليها على الأقوى .