هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

الأنفال

والأشجار والأحجار ونحوها ، وبطون الأودية ، والآجام وهي الأراضي

الملتفة بالقصب أو المملوءة بسائر الأشجار ، من غير فرق في هذه الثلاثة

بين ما كان في أرض الإمام عليه السلام ، أو الأرض المفتوحة عنوة ،

وغيرهما . نعم ما كان ملكا لأحد ثم صار أجمة مثلا فهو باق على ما كان .

ومنها : ما كان للملوك من قطائع وصفايا . ومنها : صفو الغنيمة كفرس

جواد وثوب نفيس وجارية حسناء وسيف قاطع ودرع فاخر ، ونحو ذلك ،

إذا صدق عليها الصفوة عند العرف حقيقة لا مسامحة بملاحظة كونها

صفوة بالنسبة إلى ما دونها ، بشرط أن يأخذها الإمام ويقبلها ، وإلا دخلت

في الغنيمة ولحقها حكمها على ما يستفاد من ظاهر الأخبار . ومنها :

الغنائم التي ليست بإذن الإمام . ومنها : إرث من لا وارث له . ومنها :

المعادن التي لم تكن لمالك خاص تبعا لملكيته الأرض ، أو إحيائه إياها .

( مسألة 1679 ) الظاهر إباحة جميع الأنفال للشيعة في زمن الغيبة على

وجه يجري عليها حكم الملك ، من غير فرق بين الغني منهم والفقير .

نعم الأحوط إن لم يكن أقوى اعتبار الفقر في إرث من لا وارث له ، بل

الأحوط تقسيمه في فقراء بلده ، وأحوط من ذلك إن لم يكن أقوى ،

إيصاله إلى نائب الغيبة .