هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

شروط المستحقين للزكاة

شروط المستحقين للزكاة

شروط المستحقين للزكاة

( مسألة 1549 ) وهي أمور : الأول : الايمان ، فلا يعطى الكافر ، ولا

المخالف للحق وإن كان من فرق الشيعة ، بل ولا المستضعف من فرق

المخالفين . نعم يعطى المستضعف من زكاة الفطرة على ما يأتي مع عدم

وجود المؤمنين في ذلك البلد . ولا يعطى ابن الزنا من المؤمنين في حال

صغره فضلا عمن كان من غيرهم . ويعطى أطفال المؤمنين من غير فرق

بين الذكر والأنثى والمميز وغيره ، بل لو تولد بين المؤمن وغيره أعطى

منها أيضا ، خصوصا إذا كان الأب مؤمنا . ولا تعطى بيد الطفل بل تدفع

إلى وليه أو يصرفها عليه بنفسه أو بواسطة أمين ، والمجنون كالطفل . أما

السفيه ، فيجوز الدفع إليه وإن تعلق الحجر به .

( مسألة 1550 ) الثاني : العدالة على الأحوط ، فلا يعطى غير العدل

سيما المتجاهر بارتكاب الكبائر ، وإن كان الأقوى الاكتفاء بالايمان وإن

تفاوتت في الأفراد مراتب الرجحان . نعم يقوى عدم الجواز إذا كان في

الدفع إعانة على الإثم أو إغراء بالقبيح ، وكان في المنع ردع عن المنكر .

والأحوط اعتبار العدالة في العامل ، أما في الغارم وابن السبيل والرقاب ،

فغير معتبرة ، فضلا عن سهم المؤلفة قلوبهم ، وسهم سبيل الله .

( مسألة 1551 ) الثالث : أن لا يكون ممن تجب نفقته على المالك ،

كالأبوين وإن علوا والأولاد وإن نزلوا والزوجة الدائمة التي لم يسقط

وجوب نفقتها بشرط أو غيره من الأسباب الشرعية ، والمملوك سواء كان

آبقا أو مطيعا ، فلا يجوز دفعها إليهم للانفاق وإن سقط عنه وجوبه لعجزه ،

من غير فرق بين أن يكون تمام الانفاق من الزكاة وبين أن يتمم ما يجب

عليه بها ، كما لو كان قادرا على إطعامهم وعجز عن كسوتهم فأراد