هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

زكاة الأنعام

( مسألة 1467 ) لا تؤخذ المريضة من نصاب السليم ، ولا الهرمة من

نصاب الشاب ، ولا ذات العوار من نصاب السليم ، وإن عدت منه . أما

لو كان النصاب جميعه مريضا بمرض متحد فتجزي المريضة منه ولا

يجب عليه شراء الصحيحة . ولو كان بعضه صحيحا وبعضه مريضا ،

فالأحوط إن لم يكن أقوى اخراج صحيحة من أواسط الشياه ، من غير

ملاحظة التقسيط .

( مسألة 1468 ) لا تؤخذ الربى وهي الشاة الوالدة إلى خمسة عشر يوما ،

وإن بذلها المالك ، إلا إذا كان النصاب كله كذلك . ولا تؤخذ الأكولة وهي

السمينة المعدة للأكل ، ولا فحل الضراب ، بل لا يعد الجميع من النصاب

على الأقوى ، وإن كان الأحوط عدها منه .

( مسألة 1469 ) أقل شروط الشاة المأخوذة في زكاة الغنم والإبل وفي

الجبر ، ما كمل له سنة ودخل في الثانية على الأحوط إن كان من الضأن ،

وما دخل في الثالثة إن كان من المعز . ويجزي الذكر عن الأنثى

وبالعكس ، وكذا يجزي المعز عن الضأن وبالعكس ، لأنهما جنس واحد

في الزكاة كالبقر والجاموس والإبل العراب والبخاتي إذا كانت من

النصاب ، وأما إذا أراد أن يعطي من غير النصاب فالأحوط إعطاؤها من

باب القيمة .

( مسألة 1470 ) إذا كان للمالك أموال متفرقة في أماكن مختلفة ، كان له

اخراج الزكاة من أيها شاء ، ولا يتعين عليه أن يدفع من النصاب ولا من جنس

ما تعلقت به الزكاة ، بل له أن يخرج من غير جنس العين بالقيمة السوقية ،

ولا يتعين ذلك عليه دراهم ودنانير ، وإن كان الاخراج من العين أفضل .

( مسألة 1471 ) المدار في القيمة قيمة وقت الأداء ، وكذا بلده ، في

المثلي . وأما في القيمي فالظاهر وجوب دفع قيمة يوم التلف ومكانه .

هذا إذا كانت العين تالفة ، أما لو كانت موجودة ، فالظاهر أن المدار على

قيمة البلد الذي هي فيه .