هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

قضاء صوم شهر رمضان

وجوب القضاء ، وإن كان الأحوط الجمع بينه وبين المد . وكذا إذا

كان السبب المرض وكان العذر في التأخير غيره ، أو العكس .

( مسألة 1388 ) إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لا لعذر بل عمدا ولم

يقض إلى رمضان آخر ، وجب عليه - مضافا إلى كفارة الافطار العمدي -

التكفير عن كل يوم بمد ، والقضاء فيما بعد .

( مسألة 1389 ) إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لعذر ولم يستمر ذلك

العذر ولم يطرأ عذر آخر ، وتهاون في القضاء حتى جاء رمضان آخر

وجب عليه الجمع بين القضاء والكفارة . وكذا يجب الجمع على الأحوط

لو كان عازما على القضاء بعد ارتفاع العذر فأخر فاتفق طرو عذر آخر .

( مسألة 1390 ) لا تتكرر كفارة التأخير بتكرر السنين ، فإذا فاته ثلاثة

أيام من ثلاثة رمضانات متتالية ولم يقضها ، وجب عليه كفارة واحدة

للأول وكفارة واحدة للثاني وقضاء الثالث ، إذا لم يتأخر إلى رمضان

الرابع .

( مسألة 1391 ) يجوز إعطاء كفارة أيام عديدة من رمضان واحد أو أكثر

إلى فقير واحد .

( مسألة 1392 ) يجوز الافطار قبل الزوال في قضاء شهر رمضان ما لم

يتضيق ، أما بعد الزوال فيحرم ، بل تجب فيه الكفارة وإن لم يجب

الامساك بقية اليوم . والكفارة هنا إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد ،

فإن لم يمكنه صام ثلاثة أيام .

( مسألة 1393 ) يجب على الولي قضاء ما فات الميت لعذر ، بل مطلقا

على الأحوط فيما يجب قضاؤه ، ولا فرق بين أن يكون للميت ما يمكن

التصدق به عنه وعدمه . وإن كان الأحوط في الأول ، مع رضاء الورثة ،

الجمع بين التصدق والقضاء .