هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

شرائط صحة الصوم ووجوبه

القصر كالافطار والصيام كالتمام إلا في سفر الصيد للتجارة ، فمن كان

يجب عليه التمام كالمكاري والعاصي بسفره والمقيم والمتردد ثلاثين

يوما وغير ذلك ، يجب عليه الصيام . نعم يتعين عليه الافطار في الأماكن

الأربعة ، وإن جاز له الاتمام ، كما يتعين عليه البقاء على الصوم لو خرج

بعد الزوال وإن وجب عليه القصر . ويتعين عليه الافطار لو قدم بعد

الزوال ، وإن وجب عليه التمام إذا لم يكن قد صلى .

( مسألة 1362 ) المدار في جواز الافطار ، على وصول المسافر إلى حد

الترخص أيضا ، فليس له الافطار قبل الوصول إليه . بل لو فعل كانت

عليه مع القضاء الكفارة على الأحوط .

( مسألة 1363 ) يجوز على الأصح السفر اختيارا في شهر رمضان ، ولو

كان للفرار من الصوم لكن على كراهية قبل أن يمضي منه ثلاثة وعشرون

يوما ، إلا في حج أو عمرة أو مال يخاف تلفه أو أخ يخاف هلاكه . وأما

غير شهر رمضان من الواجب المعين فالأحوط ترك السفر فيه اختيارا ،

ولو كان مسافرا فالأحوط نية الإقامة لصومه مع الامكان .

( مسألة 1364 ) يكره للمسافر في شهر رمضان بل لكل من يجوز له

الافطار التملي من الطعام والشراب ، وكذا يكره له الجماع في النهار ، بل

الأحوط تركه ، وإن كان الأقوى جوازه .

( مسألة 1365 ) وردت الرخصة بالافطار في شهر رمضان لأشخاص

يضر بهم أو يشق عليهم الصوم : الشيخ والشيخة إذا تعذر أو شق عليهما

الصوم . ومن به داء العطش ، إذا لم يقدر على الصبر أو شق عليه .

والحامل المقرب التي يضر بها أو بولدها الصوم أو يشق عليها .

والمرضعة القليلة اللبن إذا أضر بها أو بولدها الصوم . لكن يجب على من

به العطاش التكفير عن كل يوم بمد من طعام ، والأحوط مدان . والأحوط

التكفير بذلك أيضا للشيخ والشيخة والحامل المقرب والمرضعة قليلة

اللبن .