هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٦

واجبات الوضوء

الماسح .

( مسألة 108 ) يجب مسح ظاهر القدمين من أطراف الأصابع إلى المفصل

على الأحوط طولا ، ولا تقدير للعرض ، فيجزي ما يتحقق به اسم

المسح ، والأفضل بل الأحوط أن يكون بتمام الكف . وما تقدم في مسح

الرأس ، من تجفيف الممسوح ، وكون المسح بما بقي على يده من نداوة

الوضوء ، يجري في القدمين أيضا .

( مسألة 109 ) إذا تعذر المسح بباطن الكف مسح بظاهرها ، وإذا تعذر

مسح بذراعه .

( مسألة 110 ) إذا جفت رطوبة الكف ، أخذ من سائر مواضع الوضوء ، من

حاجبه أو لحيته أو غيرهما ومسح به ، والأحوط أن لا يكون مما خرج عن

حد الوجه كشعر اللحية الخارج ، وإذا لم يمكن الأخذ مما ذكر أعاد

الوضوء . وإذا لم تنفع الإعادة من جهة حرارة الهواء أو البدن بحيث كلما

توضأ جف ماء وضوئه ، فلا يترك الاحتياط بالجمع بين المسح باليد

اليابسة ثم بالماء الجديد ، ثم التيمم .

( مسألة 111 ) لا بد في المسح من إمرار الماسح على الممسوح ، فلو

عكس لم يجز . نعم لا تضر الحركة اليسيرة في الممسوح .

( مسألة 112 ) لا يجب في مسح القدم أن يضع أصابع الكف مثلا على

أصابعها ويجرها إلى الحد ، بل يجزي أن يضع تمام كفه على تمام ظهر

القدم ، ثم يجرها قليلا بمقدار يصدق عليه المسح .

( مسألة 113 ) يجوز المسح على القناع والخف والجورب وغيرها عند

الضرورة ، من تقية أو برد أو سبع أو عدو ، ونحو ذلك مما يخاف بسببه أن

يرفع الحائل . ويعتبر في المسح على الحائل كل ما يعتبر في مسح

البشرة ، من كونه بالكف وبنداوة الوضوء وغير ذلك .