هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

ما يجب الامساك عنه

( مسألة 1282 ) لا بأس بالاستبراء قبل الغسل ، بالبول أو الخرطات لمن

احتلم في النهار ، ولو علم بخروج بقايا المني في المجرى . وأما بعد

الغسل فالأقوى عدم جوازه مع العلم بذلك ، إلا مع الاضرار أو الحرج .

والأحوط تقديم الاستبراء إذا علم أنه لو تركه خرجت البقايا بعد الغسل .

كما أنه لا يجب عليه التحفظ من خروج المني بعد الانزال إن استيقظ

قبل الخروج ، خصوصا مع الحرج أو الاضرار .

( مسألة 1283 ) الخامس : تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر الصادق

في شهر رمضان وقضائه عن عمد ، دون غيرهما من الصيام الواجب

والمندوب على الأقوى ، وإن كان الأحوط تركه في غيرهما أيضا ،

خصوصا في الواجب موسعا كان أو مضيقا . وأما الاصباح جنبا من غير

تعمد ، فلا يوجب البطلان إلا في قضاء شهر رمضان على الأقوى .

( مسألة 1284 ) الأقوى بطلان صوم شهر رمضان بنسيان غسل الجنابة

ليلا قبل الفجر حتى يمضي عليه يوم أو أيام ، والأحوط إلحاق نسيان

غسل الحيض والنفاس به أيضا .

( مسألة 1285 ) من فعل سبب الجنابة في وقت لا يسع الغسل ولا

التيمم ، فهو كمتعمد البقاء عليها . ولو وسعه التيمم خاصة ، عصى

وصح الصوم المعين ، والأحوط القضاء .

( مسألة 1286 ) إذا ظن السعة وراعى الوقت وأجنب فبان الخلاف ، لم

يكن عليه شئ ، أما مع عدم المراعاة ، فعليه القضاء على الأحوط مع

إتمام الصوم .

( مسألة 1287 ) كما يبطل الصوم بالبقاء على الجنابة متعمدا ، كذا

يبطل بالبقاء على حدث الحيض والنفاس إلى طلوع الفجر . فإذا طهرت

من أحدهما قبل الفجر ، وجب عليها الاغتسال أو التيمم ، فلو تركته

عمدا بطل صومها .

( مسألة 1288 ) يشترط على الأقوى في صحة صوم المستحاضة