هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

نية الصوم

( مسألة 1261 ) يشترط في الصوم النية بأن يقصد أداء فريضته ويمسك

عن المفطرات بقصد القربة . ولا يجب العلم بالمفطرات تفصيلا ، فلو

نوى الامساك عن كل مفطر يضر بالصوم ، ولم يعلم بمفطرية بعض

الأشياء كالاحتقان أو القئ مثلا ، أو تخيل عدم مفطريته ولكن لم

يرتكبه ، صح صومه . ولا يعتبر في النية بعد القصد والقربة والاخلاص

سوى تعيين الصوم الذي أراده وأنه صوم قضاء أو كفارة أو نذر مطلق ،

بل حتى النذر المعين على الأقوى . ويكفي في صوم شهر رمضان نية

صوم غد من غير حاجة إلى تعيينه . بل لو نوى غيره فيه جاهلا به أو

ناسيا له صح ووقع عن رمضان ، بخلاف ما لو كان عالما برمضان ونوى

غيره فإنه لا يقع عن واحد منهما .

( مسألة 1262 ) ويكفي التعيين الاجمالي ، كما إذا كان في ذمته نوع

واحد فقصد ما في ذمته ، فإنه يجزيه .

( مسألة 1263 ) الأظهر عدم اعتبار التعيين في المندوب المطلق ، فلو

نوى صوم غد متقربا إلى الله تعالى ، صح ووقع ندبا ، إذا كان الزمان

صالحا وكان الشخص ممن يجوز له أن يتطوع بالصوم . بل وكذا

المندوب المعين أيضا إذا كان تعينه بالزمان الخاص ، كالأيام البيض

والجمعة والخميس . نعم يعتبر لاحراز ثواب الخصوصية إحراز ذلك

اليوم ونيته .