هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

شروط إمام الجماعة

( مسألة 1255 ) إذا تشاح الأئمة لا لغرض دنيوي يقدح في العدالة ،

يرجح من قدمه المأمومون ، ومع الاختلاف يقدم الفقيه الجامع للشرائط

فإن لم يكن أو تعدد ، يقدم الأجود قراءة ، ثم الأفقه في أحكام الصلاة ،

ثم الأسن .

( مسألة 1256 ) الإمام الراتب في المسجد أولى بالإمامة من غيره ، ولو

كان أفضل منه . نعم الأولى له تقديم الأفضل ، وكذا صاحب المنزل أولى

من غيره المأذون له في الصلاة ، والأولى له أيضا تقديم الأفضل . وكذا

الهاشمي أولى من غيره المساوي له في الصفات . والترجيحات المذكورة

إنما هي من باب الأفضلية والاستحباب لا على وجه اللزوم والايجاب

حتى في أولوية الإمام الراتب ، فلا يحرم مزاحمة الغير له وإن كان

مفضولا من جميع الجهات أيضا ، ما لم تستلزم محرما آخر كهتك عرض

المؤمن أو وهن في الدين . أعاذنا الله من شرور أنفسنا .

( مسألة 1257 ) يكره إمامة الأجذم ، والأبرص ، والأغلف المعذور في

ترك الختان ، والمحدود بعد توبته ، ومن يكره المأمومون إمامته ،

والمتيمم للمتطهر ، بل الأولى عدم إمامة كل ناقص للكامل .

( مسألة 1258 ) إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام من جهة كونه

محدثا مثلا أو تاركا لركن ونحوه ، لا يجوز له الاقتداء به ، ولو اعتقد

الإمام صحتها جهلا أو سهوا .

( مسألة 1259 ) إذا رأى المأموم في ثوب الإمام نجاسة غير معفو عنها

فإن علم أنه قد نسيها ، لم يجز له الاقتداء به ، وإن علم أنه جاهل بها ،

جاز له الاقتداء به . وإذا لم يدر أنه جاهل أو ناس ، فلا يترك الاحتياط .

( مسألة 1260 ) إذا تبين بعد الصلاة أن الإمام فاسق أو محدث مثلا ،

فلا يبعد صحة الجماعة واغتفار ما يغتفر فيها . نعم يشكل الصحة إذا

زاد الإمام أو نقص ركنا سهوا .