هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

صلاة الجماعة

( مسألة 1203 ) إذا نوى الانفراد في الأثناء ، لا يجوز له العود إلى

الائتمام .

( مسألة 1204 ) إذا لم يدرك الإمام إلا في الركوع قبل أن يشرع برفع

رأسه منه ولو بعد الذكر ، أو أدركه قبله لكن لم يدخل في الصلاة إلى

أن ركع ، جاز له الدخول معه وتحسب له ركعة ، وهو منتهى ما يدرك به

الركعة في ابتداء الجماعة . وأما في الركعات الأخر فلا يضر عدم إدراك

الركوع مع الإمام ، فلو ركع بعد رفع الإمام رأسه منه وكان تأخر لمانع

وأدرك القيام ، صحت جماعته . أما إذا لم يدرك القيام أو كان تأخر عمدا

فالأحوط إتمام الصلاة جماعة أو فرادى ثم إعادتها .

( مسألة 1205 ) إذا دخل في الجماعة في أول الركعة أو أثناء القراءة

وتأخر عن الإمام في الركوع غير متعمد ، صحت صلاته وجماعته . أما

إذا تأخر عمدا ، فقد تقدم الاحتياط فيه في غير الركعة الأولى ، فضلا

عنها .

( مسألة 1206 ) إذا ركع بتخيل أن يدرك الإمام راكعا ولم يدركه ، بطلت

جماعته ، وأما صلاته منفردا فالأحوط إتمامها ثم إعادتها ، وإن كان لا

يبعد صحتها . وكذا في صورة الشك قبل ذكر الركوع ، وأما بعد ذكر

الركوع فهو بحكم الشك بعد الركوع فتصح جماعته لتجاوز المحل .

( مسألة 1207 ) لا يترك الاحتياط بعدم الدخول في الجماعة بقصد

الركوع مع الإمام إلا مع الاطمئنان بإدراكه ، نعم لا بأس بأن يكبر

للاحرام بقصد أنه أن أدركه لحق ، وإلا انفرد قبل الركوع ، أو انتظر

الركعة الثانية .

( مسألة 1208 ) إذا نوى الائتمام وكبر فرفع الإمام رأسه قبل أن يركع ،

لزمه على الأحوط انتظار الإمام قائما إلى الركعة الأخرى ، فيجعلها

الأولى له ، إلا إذا أوجب انتظاره فوات صدق الاقتداء ، فيجب عليه

الانفراد .