هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

أحكام المسافر

فيقصر إلى ثلاثين يوما ، ثم يتم ولو لم يبق إلا مقدار صلاة واحدة .

( مسألة 1172 ) إذا كان تردده من أول الشهر الهلالي الناقص إلى آخره ،

يشكل إلحاقه بالمتردد ثلاثين يوما ، فالأحوط في اليوم الثلاثين الجمع

بين القصر والتمام .

( مسألة 1173 ) يشترط اتحاد مكان التردد مثل محل الإقامة ، فمع

تعدده لا ينقطع حكم السفر بالثلاثين .

( مسألة 1174 ) حكم المتردد ثلاثين يوما بعد تمامها ، حكم المقيم

في الخروج عن مكان تردده إلى ما دون المسافة ونية العود إلى مكان

تردده .

( مسألة 1175 ) إذا تردد في مكان تسعة وعشرين مثلا أو أقل ، ثم

سافر إلى مكان آخر وبقي مترددا فيه كذلك ، بقي على القصر ما دام

كذلك . إلا إذا نوى الإقامة في مكان ، أو بقي مترددا ثلاثين يوما .

أحكام المسافر

أحكام المسافر

( مسألة 1176 ) تسقط عن المسافر بعد تحقق الشرائط ركعتان من

الظهرين ومن العشاء ، كما تسقط عنه نوافل الظهرين وتبقى بقية النوافل

نعم الأحوط أن يأتي بنافلة العشاء رجاء .

( مسألة 1177 ) إذا صلى المسافر تماما ، فإن كان عالما بالحكم

والموضوع ، بطلت صلاته وأعاده في الوقت وقضى خارجه . وإن كان

جاهلا بأصل الحكم ، لم يجب عليه الإعادة فضلا عن القضاء .

( مسألة 1178 ) إذا كان عالما بأصل الحكم وجاهلا ببعض

الخصوصيات ، مثل جهله بأن السفر إلى أربعة فراسخ مع قصد الرجوع

يوجب القصر ، أو أن كثير السفر إذا أقام في بلد عشرة أيام يجب عليه

القصر في السفر الأول ، ونحو ذلك ، فأتم ، وجب عليه الإعادة في

الوقت . وأما القضاء فلا يبعد عدم وجوبه على غير العامد مطلقا إن لم