هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

شروط صلاة الجمعة

يخلو البطلان عن قوة ، لكن الأحوط على القول بالتعيين الاتيان بها رجاء

ثم بالظهر .

شروط صلاة الجمعة

شروط صلاة الجمعة

( مسألة 1054 ) الشرط الأول : الجماعة فلا تصح فرادى ، ويكفي

للمأموم أن يدرك الإمام راكعا في الركعة الثانية ، بأن ينتهي إلى حد

الركوع ويستقر قبل أن يرفع الإمام رأسه كما في غيرها من الصلوات ،

وأما الإمام فلا تنعقد له الجمعة إلا باقتداء العدد المعين الحاضرين

للخطبة الواجدين للشرايط في الركعة الأولى ، فلو دخل الإمام في

الجمعة ولم يدخل معه العدد إلا في الركعة الثانية ، لا تنعقد الجمعة

للإمام ، وتختل صلاة المأموم من هذه الجهة . بل الأحوط عدم التوالي

في الاقتداء من أول الصلاة ، وعدم الاكتفاء بها مع التأخير .

( مسألة 1055 ) إذا شك المأموم قبل الذكر في إدراك الإمام راكعا ،

يحكم بعدم الادراك ، أما إذا شك فيه بعد الفراغ من الذكر أو بعد رفع

الرأس من الركوع ، فلا يلتفت .

( مسألة 1056 ) إذا مات الإمام في الأثناء ، لم تبطل صلاة المأمومين ،

ويقدمون من يتم لهم الصلاة . وكذا لو عرض له ما يبطل الصلاة من

إغماء أو جنون أو حدث أو غيرها ، لكن بشرط أن يكون الثاني واجدا

لشرايط الإمامة أيضا حتى الإذن إن اعتبرناه . والأحوط عدم تقدم من لم

يستمع الخطبة ، أو المسبوق بالشروع في الجمعة وإن استمعها ، وإن لم

يوجد غيرهما ، فالأحوط إعادة الظهر أيضا .

( مسألة 1057 ) الظاهر أنه يجب تجديد نية الاقتداء عند تبدل الإمام .

( مسألة 1058 ) إذا لم يوجد من يؤتم به ، يتمونها فرادى وتصح جمعة

والأحوط مهما أمكن إتمامها جماعة ، وأحوط منه الاتيان بالظهر أيضا إن