هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

صلاة الاستئجار

ونحوها ، وتبرعا .

( مسألة 1003 ) يشترط في الأجير أن يكون عارفا بأجزاء الصلاة

وشرائطها ومنافياتها وأحكام الخلل وغيرها ، عن اجتهاد أو تقليد صحيح .

نعم لا يبعد جواز استئجار تارك الاجتهاد والتقليد إذا كان عارفا بكيفية

الاحتياط وكان محتاطا في عمله .

( مسألة 1004 ) لا يشترط عدالة الأجير ، بل يكفي كونه أمينا يطمأن

بأدائه على الوجه الصحيح وإن لم يكن عادلا . ولا يبعد صحة استئجار

الصبي المميز ونيابته ، لكن لا يجري في فعله أصالة الصحة عند الشك

فيها .

( مسألة 1005 ) لا يعلم عدم جواز استئجار ذوي الأعذار كالعاجز عن

القيام مع وجود غيره على إطلاقه ، ولكنه أحوط . ولو حدث العذر ولم

يرتفع وضاق الوقت عن الأداء انفسخت الإجارة في بعض الصور ولم

تنفسخ في بعضها ، والأحوط التراضي بالفسخ في الموارد المشكوكة .

نعم لا يبعد صحة استئجار ذي الجبيرة ومن كان تكليفه التيمم ، وإن كان

الأحوط خلافه .

( مسألة 1006 ) إذا حصل للأجير سهو أو شك ، يعمل بحكمه على

طبق اجتهاده أو تقليده وإن خالف الميت . كما أنه يجب على الأجير أن

يأتي بالصلاة على مقتضى تكليفه تقليدا أو اجتهادا ، إذا استؤجر على

الاتيان بالعمل الصحيح . نعم لو عين له كيفية خاصة لا يجوز له التعدي

عنها . ولكن لا يجوز له إجارة نفسه لما يعلم بطلانه اجتهادا أو تقليدا ،

ولا يجوز له أخذ الأجرة . كما لا يجوز

للمستأجر الاكتفاء بصلاته إذا علم

بطلانها اجتهادا أو تقليدا .

( مسألة 1007 ) يجوز استئجار كل من الرجل والمرأة للصلاة عن الآخر

وفي الجهر والاخفات وكيفية التستر وشرائط اللباس يراعى حال

المباشر النائب لا المنوب عنه ، فالرجل يجهر في الجهرية وإن كان نائبا