هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

الأجزاء المنسية

الأجزاء المنسية

الأجزاء المنسية

( مسألة 952 ) لا يقضى من الأجزاء المنسية في الصلاة غير السجود

والتشهد ، وكذا أجزاؤه على الأحوط ، خصوصا الصلاة على النبي وآله ،

فينوي أن ما يأتي به عوض ذلك المنسي مع مراعاة ما كان واجبا حال

الصلاة من شرائط وموانع . بل لا يجوز الفصل بينه وبين الصلاة بالمنافي

على الأحوط . لكن لو فعل فالأقوى جواز الاكتفاء بقضائه .

( مسألة 953 ) إذا تكرر نسيان السجدة أو التشهد يتكرر قضاؤهما بعدد

المنسي ، ولا يشترط تعيين السبب ولا الترتيب . نعم لو نسي السجدة

والتشهد معا فالأحوط تقديم قضاء السابق في الفوت منهما ، ولو لم يعلم

السابق احتاط بتكرار ما قدمه مؤخرا أيضا .

( مسألة 954 ) لا يجب التسليم في التشهد القضائي ، كما لا يجب التشهد

والتسليم في السجدة القضائية . نعم لو كان المنسي التشهد الأخير ،

فالأحوط الاتيان به بقصد القربة من غير نية الأداء والقضاء وبالسلام بعده .

وكذا لو نسي سجدة الركعة الأخيرة ، لاحتمال وقوع التسليم في الأول

والتشهد والتسليم في الثاني في غير محلها ، فيكون تشهده وسجدته

جزءين من الصلاة . ويجب في الفرعين الاتيان بسجدتي السهو إما لنسيان

السجدة أو التشهد ، وإما للتسليم في غير محله .

( مسألة 955 ) إذا اعتقد نسيان السجدة أو التشهد مع فوات محل

تداركهما ، ثم بعد الفراغ من الصلاة انقلب اعتقاده شكا ، فالأقوى عدم

وجوب القضاء .

( مسألة 956 ) إذا شك في أن الفائت سجدة واحدة أو سجدتان من

ركعتين ، بنى على الأقل .