هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

ركعات الاحتياط

ركعات الاحتياط

ركعات الاحتياط

( مسألة 942 ) ركعات الاحتياط واجبة ، فلا يجوز تركها وإعادة الصلاة

من الأصل ، ويجب المبادرة إليها بعد الفراغ من الصلاة ، ولا يجوز الفصل

بينها وبين الصلاة بالمنافي ، فإن فعل ذلك فالأحوط الاتيان بها وإعادة

الصلاة . وإذا أتى بالمنافي قبل صلاة الاحتياط ثم تبين له تمامية الصلاة ،

لا تجب إعادتها ولا الاتيان بصلاة الاحتياط .

( مسألة 943 ) لا بد في صلاة الاحتياط من النية وتكبيرة الاحرام وقراءة

الفاتحة سرا حتى البسملة على الأحوط ، والركوع والسجود والتشهد

والتسليم . ولا قنوت فيها وإن كانت ركعتين ، كما أنه لا سورة فيها .

( مسألة 944 ) إذا نسي ركنا في ركعات الاحتياط أو زاده فيها ، بطلت ، فلا

يترك الاحتياط بصلاة الاحتياط ثانيا ثم استئناف الصلاة .

( مسألة 945 ) إذا بان الاستغناء عن صلاة الاحتياط قبل الشروع فيها ، لا

يجب الاتيان بها ، وإن كان بعد الفراغ منها وقعت نافلة ، وإن كان في

الأثناء أتمها كذلك ، والأحوط له إضافة ركعة ثانية إذا كانت ركعة من قيام .

( مسألة 946 ) إذا تبين نقص الصلاة بعد الفراغ من صلاة الاحتياط ، فإن

كان النقص بمقدار ما فعله من الاحتياط ، كما إذا شك بين الثلاث والأربع

وبعد صلاة الاحتياط تبين كونها ثلاثا ، تمت صلاته ، والأحوط

الاستئناف . وإن كان النقص أكثر ، كما إذا شك بين الثلاث والأربع فبنى

على الأربع وصلى صلاة الاحتياط فتبين أن الناقص ركعتين ، فالظاهر عدم

كفاية صلاة الاحتياط ، بل يجب إعادة الصلاة بعد تتميم ما نقص متصلا ،

إن كان التبين قبل فعل المنافي على الأحوط . وكذا لو تبين زيادة صلاة

الاحتياط عن النقص في الصلاة ، كما إذا شك بين الاثنتين والأربع فبنى

على الأربع وأتى بركعتين من قيام ثم تبين كون صلاته ثلاث ركعات .