هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

حكم الظن في أفعال الصلاة وركعاتها

المنسي ، ولا يجب سجود السهو لموجباته .

( مسألة 938 ) النوافل التي لها كيفية خاصة أو سورة خاصة كصلاتي ليلة

الدفن والغفيلة ، إذا نسي فيها تلك الكيفية ، فإن أمكن الرجوع والتدارك

رجع وتدارك وإن لم يمكن أعادها ، لأن الصلاة وإن صحت إلا أنها لا

تكون تلك الصلاة المخصوصة . نعم لو نسي بعض التسبيحات في صلاة

جعفر ، أتى به في محل آخر منها ، وإذا نسيه أيضا ، قضاه بعد الصلاة .

حكم الظن في أفعال الصلاة وركعاتها

حكم الظن في أفعال الصلاة وركعاتها

( مسألة 939 ) الأقوى اعتبار الظن مطلقا في ركعات الصلاة ، ثنائية كانت

أو ثلاثية أو رباعية ، حتى الأوليين منها ، وكذا في أفعالها . فيجب العمل

بمقتضاه ولو كان مسبوقا بالشك ، فلو شك أولا ثم ظن بعد ذلك فيما كان

شاكا فيه ، كان العمل على الأخير ، وكذا العكس . أو ظن بأنه قرأ وهو في

محلها ، أو ظن بأنه ركع وهو في محله ، وهكذا . وكذا إذا ظن بعدم

الاتيان بالشئ بعد محله .

( مسألة 940 ) إذا تردد في أن الحاصل له ظن أو شك كما يتفق كثيرا

لبعض الناس ، فالأقوى إجراء حكم الظن عليه ، لكفاية هذا الترديد في

اخراجه من حد الاعتدال المأخوذ في موضوع أحكام الشكوك .

( مسألة 941 ) إذا تردد في أن الحاصل له ظن أو شك وكان مسبوقا بالظن

فالبناء على الظن مشكل ، لأن الشك ليس في ارتفاع شئ وبقائه ، بل في

أن مفهوم الظن يشمل هذا الموجود أم لا ، وأما استصحاب الحكم مع

الشك في الموضوع ، فهو أشكل ، اللهم إلا أن يستصحب حكم المظنون

لا العمل بالظن .