هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

مبطلات الصلاة

حال الدعاء ، فيلحق به غيره من أحوالها .

( مسألة 857 ) التاسع : تعمد قول ( آمين ) بعد تمام الفاتحة لغير تقية ، أما

الساهي فلا بأس ، كما لا بأس به مع التقية .

( مسألة 858 ) العاشر : الشك في عدد غير الرباعية من الفرائض والأوليين

منها ، كما يأتي في محله إن شاء الله .

( مسألة 859 ) الحادي عشر : زيادة جزء عمدا غير الأركان ، وعمدا أو

سهوا في الأركان ، أو نقصانه كذلك كما عرفت .

( مسألة 860 ) يكره في الصلاة مضافا إلى ما سمعته سابقا ، نفخ موضع

السجود ما لم يتولد منه حرفان ، وكذا في البصاق والتأوه والأنين ، وإلا

فتبطل الصلاة كما مر . وكذا يكره العبث ، وفرقعة الأصابع ، والتمطي ،

والتثاؤب الاختياري ، ومدافعة البول والغائط ما لم يصل إلى حد الضرر ،

فيحرم حينئذ وإن كانت الصلاة صحيحة معه .

( مسألة 861 ) لا يجوز قطع الفريضة اختيارا ، والأقوى جواز قطع النافلة .

ويجوز قطع الفريضة فضلا عن النافلة للخوف على نفسه ، أو نفس

محترمة ، أو على عرضه أو ماله المعتد به ، ونحو ذلك . بل قد يجب

قطعها في بعض هذه الأحوال ، لكن لو عصى فلم يقطعها حينئذ ، أثم

وصحت صلاته .