هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٧١

مبطلات الصلاة

وضم ثدييها بيديها حاله ، ووضع يديها على فخذيها حال الركوع غير

رادة ركبتيها إلى ورائها ، والبدأة للسجود بالقعود ، وجمع نفسها حاله

لاطئة بالأرض غير متجافية ، والتربع في جلوسها مطلقا ، بخلاف الرجل

في جميع ذلك كما مر .

مبطلات الصلاة

مبطلات الصلاة

( مسألة 838 ) وهي أمور : الأول : الحدث الأصغر أو الأكبر ، فإنه مبطل لها

أينما وقع فيها ، ولو عند الميم من التسليم على الأقوى عمدا أو سهوا أو

سبقا ، عدا المسلوس والمبطون والمستحاضة ، كما مر .

( مسألة 839 ) الثاني : التكفير ، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى

نحو ما يصنعه غيرنا ، وهو مبطل على الأقوى مع العمد دون السهو ، وإن

كان الأحوط فيه الاستئناف أيضا ، ولا بأس به حال التقية .

( مسألة 840 ) الثالث : الالتفات بكل البدن إلى الخلف أو إلى اليمين أو

الشمال ، بل وما بينهما على وجه يخرج به عن الاستقبال ، فإن تعمد

ذلك كله مبطل للصلاة ، بل الالتفات بكل البدن بما يخرج به عما بين المشرق

والمغرب مبطل أيضا ، حتى مع السهو والقسر ولو بمرور شخص يزحمه

ونحوه . نعم لا يبطلها الالتفات بالوجه يمينا وشمالا مع بقاء البدن مستقبلا

إلا أنه مكروه والأحوط اجتنابه ، بل في الالتفات الفاحش إشكال ، فلا

يترك فيه الاحتياط .

( مسألة 841 ) الرابع : تعمد الكلام ولو بحرفين مهملين أو حرف مفهم

مثل ( ق ) و ( ل ) فإنه مبطل للصلاة ، ولا يبطلها ما وقع سهوا ولو لتخيل

انتهاء الصلاة ، كما أنه لا بأس برد سلام التحية ، بل هو واجب . نعم لا

تبطل بترك الرد ، وإنما عليه الإثم خاصة .

( مسألة 842 ) لا بأس بالذكر والدعاء وقراءة القرآن ، غير ما يوجب