هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٧

أحكام المياه

الملاقاة ولم يعلم تاريخ الكرية . وأما إذا كان الماء كرا فصار قليلا ولاقى

النجاسة ولم يعلم سبق الملاقاة على القلة أو العكس ، فالظاهر الحكم

بطهارته مطلقا ، حتى فيما إذا علم تاريخ القلة .

( مسألة 56 ) ماء المطر حال نزوله من السماء كالجاري ، فلا ينجس ما

لم يتغير ، والأحوط اعتبار كونه بمقدار يجري على الأرض الصلبة ، وإن

كان كفاية صدق المطر عليه لا يخلو من قوة .

( مسألة 57 ) المراد بماء المطر الذي لا يتنجس إلا بالتغير ، القطرات

النازلة والمجتمع منها تحت المطر حال تقاطره عليها ، وكذا المجتمع

المتصل بما يتقاطر عليه المطر ، فالماء الجاري من الميزاب تحت

سقف حال نزول المطر ، كالماء المجتمع فوق السطح المتقاطر عليه

المطر .

( مسألة 58 ) يطهر المطر كل ما أصابه من المتنجسات القابلة للتطهير ،

مثل الأرض والفرش والأواني والماء ، لكن مع الامتزاج فيه على الأحوط

كما مر . كما أنه لا يحتاج في الفرش إلى العصر والتعدد ، بل لا يحتاج

في الأواني أيضا إلى التعدد . نعم إذا كان متنجسا بولوغ الكلب ، فالأقوى

أن يعفر أولا ثم يوضع تحت المطر ، فإذا نزل عليه ، يطهر من دون

حاجة إلى التعدد .

( مسألة 59 ) الفرش النجس إذا وصل المطر إلى جميع أجزائه ونفذ

فيها ، تطهر كلها ظاهرا وباطنا ، وإذا أصاب بعضها يطهر ذلك البعض ،

وإذا أصاب ظاهره ولم ينفذ فيه ، يطهر ظاهره فقط .

( مسألة 60 ) إذا كان السطح نجسا فنفذ فيه الماء وتقاطر حال نزول

المطر ، فهو طاهر ولو كانت عين النجس موجودة على السطح ومر عنها

الماء المتقاطر . وكذا المتقاطر بعد انقطاع المطر إذا احتمل كونه من الماء