هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

الموالاة

( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) والثانية ( السلام عليكم )

بإضافة ( ورحمة الله وبركاته ) على الأحوط ، والأحوط عدم ترك الثانية

وإن أتى بالأولى . وأما ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )

فهي من توابع التشهد ، لا يحصل بها تحليل من الصلاة ، ولا تبطل الصلاة

بتركها عمدا فضلا عن السهو ، لكن الأحوط المحافظة عليها .

( مسألة 826 ) يجب في التسليم العربية والاعراب ، ويجب تعلمه كما

مر في التشهد ، كما أنه يجب الجلوس حالته مطمئنا . ويستحب فيه

التورك .

( مسألة 827 ) يجب الترتيب في أفعال الصلاة ، فيجب تقديم تكبيرة

الاحرام على القراءة ، والفاتحة على السورة ، وهي على الركوع ، وهو

على السجود ، وهكذا . فمن صلى وقدم مؤخرا أو أخر مقدما عمدا ،

بطلت صلاته إذا كان ذلك في الأركان ، وكذا في السجدة الواحدة إذا

قدمها . والأحوط في غيرهما إتمام الصلاة مرتبا ثم إعادتها . وكذا تبطل

لو قدم ركنا على ركن سهوا ، أما لو قدم ركنا على ما ليس بركن سهوا كما

لو ركع قبل القراءة ، فلا بأس ويمضي في صلاته . كما أنه لا بأس بتقديم

غير الأركان بعضها على بعض سهوا ، أو غير الركن على الركن فيعود إلى

ما يحصل به الترتيب وتصح صلاته ، كما إذا قدم التشهد على السجدتين

سهوا ، فيأتي به بعدهما وتصح صلاته .

( مسألة 828 ) تجب الموالاة في أفعال الصلاة ، بمعنى عدم الفصل بين

أفعالها على وجه تنمحي صورتها بحيث يصح سلب الاسم عنها ، فلو