هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٦١

السجود

أن يأتي بها إما بأن يعود من حيث ارتفع أو يجلس ثم يسجد . وأما في

الصورة الثانية فيحسب الوضع الأول سجدة ، فيجلس ويأتي بالأخرى إن

كانت الأولى ويكتفي بها إن كانت الثانية .

( مسألة 810 ) إذا عجز عن السجود انحنى بقدر ما يتمكن ، ورفع

المسجد إلى جبهته واضعا للجبهة عليه باعتماد ، محافظا على الذكر

الواجب والطمأنينة ، ووضع باقي المساجد في محالها . وإن لم يتمكن من

الانحناء أصلا أومأ إليه برأسه ، فإن لم يتمكن فبعينيه ، وإن لم يتمكن من

جميع ذلك ينوي بقلبه جالسا إن تمكن ، وإلا فقائما ، والأحوط الإشارة

باليد إن تمكن ، والأحوط له رفع المسجد مع ذلك إذا تمكن من وضع

جبهته عليه ، بل لا يترك الاحتياط في وضع ما يتمكن منه من المساجد

في محله .

( مسألة 811 ) يستحب التكبير حال القيام من الركوع للأخذ في السجود ،

وللرفع من السجود . ويستحب السبق باليدين إلى الأرض عند الهوى إليه .

واستيعاب الجبهة على ما يصح السجود عليه . والارغام بمسمى الأنف

على مسمى ما يصح السجود عليه ، والأحوط عدم تركه . وتسوية موضع

الجبهة مع الموقف بل جميع المساجد ، وبسط الكفين مضمومتي الأصابع

حتى الابهام حذاء الأذنين مستقبلا بهما القبلة . والتجافي حال السجود

بمعنى رفع البطن عن الأرض . والتجنيح بأن يرفع مرفقيه عن الأرض

مفرجا بين عضديه وجنبيه ، مبعدا يديه عن بدنه ، جاعلا يديه كالجناحين .

والدعاء بالمأثور قبل الشروع في الذكر وبعد رفع الرأس من السجدة

الأولى . واختيار التسبيحة الكبرى وتكرارها ، وختم تسبيحاته بالوتر .

والدعاء في السجود الأخير بما يريد من حاجات الدنيا والآخرة خصوصا

طلب الرزق الحلال ، بأن يقول ( يا خير المسؤولين ويا خير المعطين

ارزقني وارزق عيالي من فضلك فإنك ذو الفضل العظيم ) والتورك في

الجلوس بين السجدتين وبعدهما ، بأن يجلس على فخذه الأيسر جاعلا