هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

السجود

السجود

السجود

( مسألة 794 ) يجب في كل ركعة سجدتان ، وهما معا ركن تبطل الصلاة

بزيادتهما معا في الركعة الواحدة ونقصانهما كذلك عمدا أو سهوا ، فلو

أخل سهوا بواحدة فقط زيادة أو نقصانا ، فلا بطلان . ولا بد فيه من

الانحناء ووضع الجبهة على وجه يتحقق به مسماه ، وعلى هذا مدار

الركنية والزيادة العمدية والسهوية ، وإن كان يعتبر في السجود أمور

أخرى لكن لا مدخلية لها في ركنيته .

( مسألة 795 ) يعتبر في السجود أيضا السجود على ستة أعضاء : الكفين

والركبتين والإبهامين . ويجب الباطن في الكفين ، والأحوط الاستيعاب

العرفي . أما مع الضرورة فيجزي مسمى الباطن . ولو لم يقدر إلا على ضم

أصابعه إلى كفه والسجود عليها ، يجتزئ به ، ومع تعذر ذلك كله يجزي

ظاهرها ، ومع عدم إمكانه أيضا لكونه مقطوع الكف أو لغير ذلك ، ينتقل

إلى الأقرب فالأقرب من الكف . ويجب صدق مسمى السجود على ظاهر

الركبتين وإن لم يستوعبه ، أما الإبهامان فالأحوط أن يكون على طرفيهما .

( مسألة 796 ) لا يجب الاستيعاب في الجبهة ، بل يكفي صدق السجود

على مسماها ، ويتحقق بمقدار الدرهم ، والأحوط عدم الأقل منه . كما

أن الأحوط كونه مجتمعا لا متفرقا ، وإن كان الأقوى جوازه ، فيجوز على

السبحة غير المطبوخة إذا كان مجموع ما وقع عليه الجبهة بمقدار الدرهم .

ولا بد من رفع ما يمنع من مباشرة الجبهة لمحل السجود إن كان له جرم

بحيث لا يحسب من تغير اللون . ولو لصق بجبهته تربة أو تراب أو حصاة

ونحوها في السجدة الأولى ، يجب إزالتها للسجدة الثانية على الأحوط إن

لم يكن الأقوى .

( مسألة 797 ) المراد بالجبهة هنا ما بين قصاص الشعر وطرف الأنف

الأعلى والحاجبين طولا ، وما بين الجبينين عرضا .