هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

الركوع

الركوع

الركوع

( مسألة 784 ) يجب في كل ركعة من الفرائض اليومية ركوع واحد ، وهو

ركن تبطل الصلاة بزيادته ونقصانه عمدا وسهوا ، إلا في الجماعة للمتابعة .

ولا بد فيه من الانحناء المتعارف بحيث تصل اليد إلى الركبة ، والأحوط

وصول الراحة إليها ، فلا يكفي مسمى الانحناء .

( مسألة 785 ) من لم يتمكن من الانحناء اعتمد ، فإن لم يتمكن ولو

بالاعتماد أتى بالممكن منه ، ولا ينتقل إلى الركوع جالسا إلا إذا لم يتمكن

من الانحناء أصلا ، والأحوط صلاة أخرى بالايماء قائما ، فإن لم يتمكن

من الركوع جالسا أجزأ الايماء برأسه قائما ، فإن لم يتمكن غمض عينيه

للركوع وفتحهما للرفع منه . وركوع الجالس بالانحناء الذي يحصل به

مسماه عرفا ، ويتحقق بانحنائه بحيث يساوي وجهه ركبتيه ، والأفضل له

الزيادة على ذلك بحيث يحاذي مسجده .

( مسألة 786 ) يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع ، فلو انحنى

بقصد وضع شئ على الأرض مثلا ، لا يكفي في جعله ركوعا ، بل لا بد

من القيام ثم الانحناء للركوع .

( مسألة 787 ) من كان كالراكع خلقة لعارض ، إن تمكن من الانتصاب ولو

بالاعتماد لتحصيل القيام الواجب ليركع عنه ، وجب ، وإن لم يتمكن من

الانتصاب التام فالانتصاب في الجملة وما هو أقرب إلى القيام ليركع عنه .

وإن لم يتمكن أصلا ، وجب أن ينحني أكثر مما هو عليه إذا لم يخرج

بذلك عن حد الركوع . وإن لم يتمكن من ذلك ، بأن لم يقدر على زيادة

الانحناء أو كان إنحناؤه بالغا أقصى مراتب الركوع بحيث لو زاد خرج عن

حد الركوع بانحنائه ، نوى الركوع بانحنائه ، والأحوط أن يومئ برأسه إن

لم يتمكن من الركوع جالسا ، وإلا فالأحوط تكرار الصلاة ، ومع الدوران لا