هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

القيام

الاستناد إلى شئ حال القيام مع الاختيار . نعم لا بأس به مع الاضطرار ،

فيستند حينئذ على انسان أو جدار أو خشبة أو غير ذلك ، ولا يجوز

القعود مستقلا مع التمكن من القيام مستندا .

( مسألة 750 ) يعتبر في القيام عدم التفريج الفاحش بين الرجلين ، بحيث

يخرج عن صدق القيام .

( مسألة 751 ) لا يجب التسوية بين الرجلين في الاعتماد . نعم الأحوط

الوقوف على القدمين ، لا على قدم واحدة ، ولا على الأصابع ، ولا على

أصل القدمين .

( مسألة 752 ) إذا لم يقدر على القيام أصلا ولو مستندا أو منحنيا أو

منفرجا ، ولا على جميع أنواع القيام حتى الاضطراري منه بجميع أشكاله ،

صلى من جلوس ، وكان انتصابه جالسا كانتصابه قائما ، فلا يجوز فيه

الاستناد والتمايل مع التمكن من الاستقلال والانتصاب ، ويجوز مع

الاضطرار . ومع تعذر الجلوس أصلا يصلي مضطجعا على الجانب الأيمن

كالمدفون ، فإن تعذر فعلى الأيسر عكس الأول ، فإن تعذر صلى مستلقيا

كالمحتضر .

( مسألة 753 ) إذا تمكن من القيام ولم يتمكن من الركوع قائما ، صلى

قائما ثم جلس وركع جالسا ، وإن لم يتمكن من الركوع والسجود أصلا

حتى جالسا ، صلى قائما وأومى للركوع والسجود ، والأحوط فيما إذا

تمكن من الجلوس أن يكون إيماؤه للسجود جالسا ، بل الأحوط رفع ما

يصح السجود عليه ووضع الجبهة عليه إن أمكن .

( مسألة 754 ) إذا قدر على القيام في بعض الركعات دون الجميع ، وجب

أن يقوم إلى أن يحس من نفسه العجز فيجلس ، ثم إذا أحس من نفسه

القدرة على القيام قام ، وهكذا .

( مسألة 755 ) يجب الاستقرار في القيام وغيره من أفعال الفريضة كالركوع

والسجود والقعود ، فمن تعذر عليه الاستقرار وكان متمكنا من الوقوف