هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

تكبيرة الاحرام

تكبيرة الاحرام

تكبيرة الاحرام

( مسألة 741 ) وتسمى تكبيرة الافتتاح أيضا ، وصورتها ( الله أكبر ) بدون

تغيير ، ولا يجزي مرادفها من العربية ولا ترجمتها بغير العربية ، وهي ركن

تبطل الصلاة بنقصانها عمدا وسهوا ، وكذا بزيادتها . فإذا كبر للافتتاح ثم

زاد ثانية للافتتاح أيضا عمدا أو سهوا بطلت الصلاة ، واحتاج إلى ثالثة ،

فإن أبطلها برابعة احتاج إلى خامسة ، وهكذا .

( مسألة 742 ) يجب فيها القيام التام ، فلو تركه عمدا أو سهوا بطلت ، بل

لا بد من تقديمه على البدء فيها مقدمة ، من غير فرق في ذلك بين المأموم

الذي أدرك الإمام راكعا وغيره ، بل ينبغي التريث في الجملة حتى يعلم

وقوع التكبير تاما قائما ، والأحوط كون الاستقرار في القيام كالقيام ،

فتبطل التكبيرة بتركه فيها عمدا ، أما سهوا فالأحوط الاتمام ثم الإعادة .

( مسألة 743 ) الأحوط عدم جواز وصلها بما قبلها من الدعاء ، والظاهر

جواز وصلها بما بعدها من الاستعاذة أو البسملة فيظهر إعراب راء ( أكبر )

لكن الأحوط عدم الوصل فيه أيضا . كما أن الأحوط تفخيم اللام من ( الله )

والراء من ( أكبر ) وإن كان الأقوى جواز تركه .

( مسألة 744 ) يستحب زيادة ست تكبيرات على تكبيرة الاحرام قبلها أو

بعدها أو بالتوزيع ، والأحوط الأول ، فيجعل الافتتاح الأخيرة . والأفضل

أن يأتي بالثلاث ولاء ثم يقول ( اللهم أنت الملك الحق لا إله إلا أنت

سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )

ثم يأتي باثنتين ويقول ( لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس

إليك ، والمهدي من هديت ، لا ملجأ منك إلا إليك ، سبحانك وحنانيك

تباركت وتعاليت ، سبحانك رب البيت ) ثم يأتي باثنتين ويقول ( وجهت

وجهي للذي فطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، حنيفا