هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

الأذان والإقامة

وثواب جسيم ، فعن النبي صلى الله عليه وآله ( من بنى مسجدا في

الدنيا أعطاه الله لكل شبر منه مسيرة أربعين ألف عام مدينة من ذهب

وفضة ولؤلؤ وزبرجد ) .

( مسألة 714 ) المشهور اعتبار إجراء صيغة الوقف في صيرورة الأرض

مسجدا فيقول ( وقفتها مسجدا قربة إلى الله تعالى ) لكن الأقوى كفاية

البناء بقصد كونه مسجدا مع صلاة شخص واحد فيه بإذن الباني ، فيجري

عليه حكم المسجدية وإن لم يجر الصيغة .

( مسألة 715 ) تكره الصلاة في الحمام حتى المنزع منه ، وفي المزبلة ،

والمجزرة ، والمكان المتخذ للكنيف ولو سطحا متخذا مبالا ، وبيت

المسكر ، وفي أعطان الإبل ، ومرابط الخيل والبغال والحمير والبقر ،

ومرابض الغنم ، وفي الطرق إن لم تضر بالمارة ، وإلا حرمت ، وفي قرى

النمل ، وفي مجاري المياه وإن لم يتوقع جريانها فعلا ، وفي الأرض

السبخة ، وفي كل أرض نزل فيها عذاب ، وعلى الثلج ، وفي معابد

النيران ، بل كل بيت أعد لاضرام النار فيه ، وعلى القبر أو إلى القبر أو بين

القبور . وترتفع كراهة الأخيرين بالحائل وببعد عشرة أذرع ، ولا كراهة

بالصلاة خلف قبور المعصومين عليهم السلام . وكذا يكره أن يصلي وبين

يديه نار مضرمة ، أو سراج ، أو تمثال ذي روح ، وتزول في الأخير

بالتغطية . وكذا تكره وبين يديه مصحف أو كتاب مفتوح ، أو مقابله باب

مفتوح .

الأذان والإقامة

الأذان والإقامة

( مسألة 716 ) يتأكد رجحان الأذان والإقامة للصلوات الخمس أداء

وقضاء حضرا وسفرا في الصحة والمرض ، للجامع والمنفرد للرجال

والنساء ، حتى قال بعض بوجوبهما ، وخصه بعض بالصبح والمغرب ،