هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

مكان المصلي

بحيث لا يعتنى باحتمال الخلاف ، كفى .

( مسألة 694 ) يجوز الصلاة في الأراضي المتسعة كالصحاري والمزارع

والبساتين التي لم يبن لها حيطان ، بل وسائر التصرفات اليسيرة مما

جرت عليه السيرة كالاستطراقات العادية غير المضرة ، والجلوس

والنوم فيها وغير ذلك ، ولا يجب التفحص عن ملاكها ، من غير فرق بين

كونهم كاملين أو قاصرين كالصغار والمجانين . نعم يشكل جميع ما ذكر

إذا ظهرت الكراهة والمنع من ملاكها ، ولو بوضع ما يمنع المارة عن

الدخول فيها .

( مسألة 695 ) المراد بالمكان الذي تبطل الصلاة بغصبه ، ما استقر عليه

المصلي ولو بوسائط ، أو ما شغله من الفضاء في قيامه وركوعه وسجوده

ونحوها ، فقد يجتمعان وقد يفترقان ، ففي الصلاة في الأرض المغصوبة ،

يجتمع غصب المقر والفضاء ، وعلى الجناح المباح الخارج إلى الفضاء

غير المباح ، يتحقق غصب الفضاء دون المقر ، وعلى الفراش المغصوب

المطروح على أرض مباحة ، يتحقق غصب المقر دون الفضاء .

( مسألة 696 ) الأقوى صحة صلاة كل من الرجل والمرأة مع المحاذاة أو

تقدم المرأة ، لكن على كراهة بالنسبة إليهما مع تقارنهما في الشروع في

الصلاة ، وبالنسبة إلى المتأخر منهما مع اختلافهما . والأحوط لهما ترك

ذلك ، ولو فعلا ، فالأحوط إعادتهما مع التقارن وإعادة المتأخر منهما مع

الاختلاف .

( مسألة 697 ) لا فرق في الحكم المذكور كراهة أو حرمة بين المحارم

وغيرهم ، وبين كون المصليين بالغين أو غير بالغين أو مختلفين ، بل يعم

الحكم الزوج والزوجة أيضا .

( مسألة 698 ) ترتفع الكراهة أو الحرمة بوجود الحائل ، وبالبعد بينهما

عشرة أذرع بذراع اليد ، وبتأخر المرأة . والأحوط في الحائل كونه بحيث

يمنع المشاهدة ، وفي التأخر كون مسجدها وراء موقفه ، وإن لم يبعد