هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الستر والساتر

مسمى الامتزاج الذي يخرجه عن الحرير المحض ، ولو كان الخليط بقدر

العشر . ويشترط كون الخليط من جنس ما يصح الصلاة فيه ، فلا يكفي

مزجه بصوف أو وبر مما لا يؤكل لحمه وإن كان كافيا في رفع حرمة لبسه .

أما الثوب المنسوج من الإبريسم المفتول بالذهب ، فيحرم لبسه كما لا

تصح الصلاة فيه .

( مسألة 682 ) يحرم لباس الشهرة ، وكذا ما يختص بالنساء للرجال

وبالعكس ، على الأحوط . لكن لا يضر لبسها بالصلاة .

( مسألة 683 ) إذا شك في أن اللباس أو الخاتم ذهب أو غيره ، يجوز

لبسه والصلاة فيه . وكذا ما شك أنه من الحرير أو غيره ، لو شك في أنه

حرير محض أو مخلوط ، فالأقوى عدم وجوب الاجتناب عنه .

( مسألة 684 ) لا بأس بلبس الصبي الحرير ، والأحوط للولي وغيره من

سائر المكلفين ترك إلباسه وترك تسبيبه ، إلا في الصغار الذين لا يميزون

اللباس ، وفي صحة صلاة المميز فيه إشكال ، والأحوط عدم الصحة .

( مسألة 685 ) إذا لم يجد المصلي ساترا حتى الورق والحشيش ، فإن

وجد حفرة يلج فيها ويتستر بها صلى صلاة المختار ، وإذا وجد طينا أو

ماء كدرا فالأقوى اتحاد حكمه مع العاري ، والأحوط الجمع بين

وظيفتي المختار والعاري . وإن لم يجد ذلك أيضا وأمن الناظر ، فالأقوى

أن يصلي قائما مؤميا للركوع والسجود ، ويضع يديه على قبله حال

القيام على الأحوط . وإن لم يأمن الناظر صلى جالسا فإن تمكن من

الركوع والسجود بحيث لا تبدو عورته تعينا ، وإلا يومئ برأسه ، ولا

يبعد التمكن من الركوع والسجود للجالس ، خصوصا الركوع .

( مسألة 686 ) يجب تأخير الصلاة عن أول الوقت إذا لم يكن عنده ساتر

واحتمل وجوده في آخر الوقت .