هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

اعداد الفرائض ومواقيتها

( مسألة 634 ) وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع أي سبعي

الشاخص ، والعصر بعد الوقت المختص بالظهر إلى الذراعين أي أربعة

أسباع الشاخص ، والأقوى امتداد وقتهما إلى وقت إجزاء الفريضتين ،

وإن كان الأولى بعد الذراع تقديم الظهر ، وبعد الذراعين تقديم العصر ،

والاتيان بالنافلتين بعد الفريضتين . الأحوط فيهما بعد الذراع والذراعين

عدم نية الأداء والقضاء .

( مسألة 635 ) إذا نسي الظهر وأتى بنافلة العصر في الوقت المختص

بالظهر ، لم يحكم بصحتها على الأحوط .

( مسألة 636 ) يجوز تقديم نافلتي الظهر والعصر على الزوال في يوم

الجمعة ، ويزاد على عددهما أربع ركعات فتصير عشرين ركعة ، وأما في

غير يوم الجمعة فالأقوى جواز تقديمهما أيضا ، خصوصا إذا علم بعدم

التمكن فيما بعد ، وكذا يجوز تقديم نافلة الليل على نصفه للمسافر

والشاب الذي يخاف فوتها في وقتها ، بل وكل ذي عذر كالشيخ

وخائف البرد أو الاحتلام ، وينبغي لهم نية التعجيل لا الأداء .

( مسألة 637 ) وقت الظهرين من الزوال إلى المغرب ، ويختص الظهر

بأوله بمقدار أدائها بحسب حاله ، والعصر بآخره كذلك ، وما بينهما

مشترك بينهما .

( مسألة 638 ) وقت العشاءين للمختار من المغرب إلى نصف الليل ،

ويختص المغرب بأوله بمقدار أدائها والعشاء بآخره كذلك ، وما بينهما

مشترك بينهما . ويمتد وقتهما إلى طلوع الفجر للمضطر لنوم أو نسيان

أو حيض أو غيرها . وتختص العشاء من آخره بمقدار أدائها . ولا يبعد

امتداد وقتهما إلى الفجر للعامد أيضا ، فلا تكون صلاته بعد نصف الليل

قضاء وإن أثم بالتأخير ، ولكن الأحوط بعد نصف الليل نية ما في الذمة

من الأداء أو القضاء .