هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

أحكام الأواني

أحكام الأواني

أحكام الأواني

( مسألة 622 ) أواني الكفار كأواني غيرهم محكومة بالطهارة ما لم يعلم

ملاقاتهم لها مع الرطوبة المسرية ، وكذا كل ما في أيديهم من اللباس

والفرش وغير ذلك . وقد مر حكم سوقهم والجلود والشحوم المأخوذة

من أيديهم .

( مسألة 623 ) يحرم استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب

والطهارة من الحدث والخبث وغيرها ، والمحرم نفس استعمالها وتناول

المأكول أو المشروب مثلا منها ، دون أكله وبلعه . فلو أكل منها طعاما

مباحا في نهار شهر رمضان مثلا ، لا يكون مفطرا بالحرام وإن ارتكب

الحرام من جهة التناول منها واستعمالها .

( مسألة 624 ) يدخل في استعمالها المحرم على الأحوط وضعها على

الرفوف للتزيين ، بل وتزيين المساجد والمشاهد بها ، وفي اقتنائها من

غير استعمال تردد واشكال .

( مسألة 625 ) يحرم استعمال الملبس بالذهب أو الفضة إذا كان على

وجه لو انفصل كان إناء مستقلا ، دون ما لم يكن كذلك ، ودون المفضض

والمموه بأحدهما .

( مسألة 626 ) الممتزج منهما بحكم أحدهما وإن لم يصدق عليه اسم

أحدهما ، بخلاف الممتزج من أحدهما بغيرهما إذا لم يصدق عليه اسم

أحدهما .

( مسألة 627 ) الظاهر أن المراد من الأواني ما يستعمل في الأكل

والشرب والطبخ والغسل أو العجن مثل الكأس والكوز والقصاع والقدور

والجفان والأقداح والطست والسماور والقوري والنفجان ، بل والمعلقة

والظرف الذي يوضع فيه كأس الشاي ، وكوز النارجيلة ( القليان ) فلا