هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٢١

المطهرات

أشرقت عليه الشمس وجف بجفافه ، بخلاف ما إذا كان الباطن فقط

نجسا أو كان منفصلا عن الظاهر بتراب طاهر أو هواء مثلا ، أو جف

الباطن دون الظاهر ، أو جف بجفاف غير متصل بجفاف ظاهرها ، مثل أن

يكون جفاف الباطن في غير وقت جفاف الظاهر .

( مسألة 609 ) إذا كانت الأرض أو نحوها جافة وأريد تطهيرها بالشمس ،

يصب عليها الماء الطاهر أو النجس لكي تترطب ، ثم تجففها الشمس

فتطهر .

( مسألة 610 ) الحصى والتراب والطين والأحجار ما دامت على الأرض

تكون بحكمها ، وإن أخذت منها ألحقت بالمنقولات ، وإن أعيدت عاد

حكمها . وكذا المسمار الثابت في الأرض أو البناء بحكمها ، وإذا قلع

زال حكمه ، وإذا أعيد عاد . وهكذا كل ما يشبه ذلك .

( مسألة 611 ) الرابع : الاستحالة إلى جسم آخر ، فيطهر ما أحالته النار

رمادا أو دخانا أو بخارا ، سواء كان نجسا أو متنجسا ، وكذا المستحيل

بخارا بغيرها . أما ما أحالته فحما أو خزفا أو آجرا أو جصا أو نورة ، فهو

باق على النجاسة .

( مسألة 612 ) يطهر الخمر بانقلابه خلا ، بنفسه ، أو بعلاج كطرح جسم

فيه ونحوه ، سواء استهلك الجسم أو لا . نعم لو تنجس الخمر بنجاسة

خارجية ثم انقلب خلا لم يطهر على الأقوى .

( مسألة 613 ) الخامس : ذهاب الثلثين في العصير العنبي - بناء على

القول بنجاسته - وذلك إذا غلى وذهب ثلثاه بالنار فيطهر الباقي . أما إذا

غلى بغير النار ، وذهب ثلثاه بالنار فالحكم بطهارة ثلثه الباقي مشكل ، إلا

إذا صار خلا .

( مسألة 614 ) السادس : الانتقال ، فإنه موجب لطهارة المنتقل إذا أضيف

إلى المنتقل إليه وعد جزءا منه ، كانتقال دم ذي النفس إلى غير ذي

النفس ، وكذا لو كان المنتقل غير الدم والمنتقل إليه غير الحيوان من