هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

المطهرات

( مسألة 601 ) إذا أكل طعاما نجسا ، فما يبقى منه بين أسنانه باق على

نجاسته ، ويطهر بالمضمضة . وأما إذا كان طاهرا وخرج الدم من بين

أسنانه ولاقاه الريق الذي لاقى الدم ، فهو طاهر ، بل وإن لاقاه الدم على

الأقوى .

( مسألة 602 ) الثاني : الأرض ، فإنها تطهر ما يماسها من القدم بالمشي

عليها أو بالمسح بها بنحو تزول معه عين النجاسة إن كانت ، وكذا ما

يوقى به القدم كالنعل . ولو فرض زوالها قبل ذلك فالأقوى كفاية

المماسة في تطهيره ، والأحوط أن يكون بأقل مسمى المسح أو المشي .

( مسألة 603 ) الأحوط قصر الحكم بالطهارة على ما إذا حصلت النجاسة

من المشي على الأرض النجسة .

( مسألة 604 ) لا فرق في الأرض بين التراب والرمل والحجر أصليا كان

أو مفروشا عليها . ويلحق به المفروش بالآجر أو الجص على الأقوى ،

بخلاف المطلي بالقير والمفروش بالخشب . ويعتبر جفاف الأرض

وطهارتها على الأحوط .

( مسألة 605 ) الثالث : الشمس ، فإنها تطهر الأرض ، وكل ما لا ينقل من

الأبنية ، وما اتصل بها من أخشاب وأبواب وأعتاب وأوتاد وأشجار ونبات

وثمار وخضروات وإن حان قطفها ، وغير ذلك ، حتى الأواني المثبتة

ونحوها .

( مسألة 606 ) الظاهر أن السفينة والطرادة في الماء من غير المنقول ، أما

مثل السيارة والعربة التي يجرها حيوان وكذا الحصر والبواري ، ففي

صحة تطهيرها بالشمس إشكال .

( مسألة 607 ) يعتبر في طهارة المذكورات بعد زوال عين النجاسة عنها ،

أن تكون رطبة رطوبة تعلق باليد ، ثم تجففها الشمس تجفيفا يستند إلى

إشراقها بدون واسطة .

( مسألة 608 ) يطهر باطن الشئ الواحد المتصل بظاهره المتنجس إذا