هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١١٩

المطهرات

يجب التعفير ، نعم هو الأحوط في الخنزير قبل السبع . وينبغي غسله

سبعا أيضا لموت الفأرة ، ولشرب النبيذ فيه أو الخمر أو المسكر ،

ومباشرة الكلب ، وإن لم يجب ذلك ، وإنما الواجب أن يغسل بالقليل

ثلاثا كما يغسل من غيرها من النجاسات .

( مسألة 596 ) تطهر الأواني الصغيرة والكبيرة بالكثير والجاري بأن توضع

فيه حتى يستولي عليها الماء ، وأما بالقليل فيصب الماء فيها وتدار حتى

يستوعب جميع أجزائها ثم يراق منها ، يفعل ذلك ثلاثا ، والأحوط

الفورية في الإدارة عقيب الصب فيها ، وإفراغه عقيب إدارته .

( مسألة 597 ) الأواني الكبار المثبتة والحياض ونحوها ، تطهيرها بإجراء

الماء عليها حتى يستوعب جميع أجزائها ، ثم يخرج ماء الغسالة

المجتمع في وسطها مثلا بنزح وغيره ، من غير اعتبار للفورية المذكورة ،

بل لا يعتبر تطهير آلة النزح إذا أعادها إليها وكانت مغسولة بالتبع ، وإلا فلا

يترك الاحتياط بتطهيرها ، ولا بأس بما يتقاطر فيها حال النزح ، وإن كان

الأحوط مراعاة ذلك .

( مسألة 598 ) إذا تنجس التنور يطهر بصب الماء في الموضع النجس من

فوق إلى تحت ، ولا يحتاج إلى التثليث ، لعدم كونه من الأواني ، فيصب

عليه مرتين إذا تنجس بالبول ، وفي غيره يكفي المرة .

( مسألة 599 ) إذا تنجس الأرز أو العدس ونحوهما من الحبوب يجعل في

خرقة ويغمس في الكر أو الجاري فيطهر ، وإذا نفذ فيه الماء النجس

فيصبر حتى يعلم نفوذ الماء الطاهر إلى حيث نفذ فيه الماء النجس . ولا

إشكال في تطهير ظاهره بالقليل ، والأحوط التثليث .

( مسألة 600 ) إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى فيه شيئا من الطين أو

الصابون ، لا يضر ذلك بتطهيره إذا علم وصول الماء إلى جميع أجزائه

وأن ذلك الشئ لم يكن مانعا ، بل يحكم بطهارة ذلك الشئ أيضا إذا

علم انغساله بغسل الثوب .