هداية العباد — الجزء ١، الصفحة ١١٣

أحكام النجاسات

السقف والجدران .

( مسألة 562 ) كما يحرم تنجيس المصحف يحرم كتابته بالمداد النجس

ولو كتب جهلا أو عمدا ، يجب محو ما يمحى منه وتطهير ما لا يمحى .

( مسألة 563 ) من صلى بالنجاسة متعمدا بطلت صلاته ووجبت إعادتها ،

من غير فرق بين بقاء الوقت وخروجه ، وكذا من نسيها ولم يذكر حتى

فرغ من صلاته أو ذكر في أثنائها ، بخلاف الجاهل بها حتى فرع ، فإنه لا

يعيد في الوقت فضلا عن خارجه ، وإن كان الأحوط الإعادة .

( مسألة 564 ) إذا علم بالنجاسة في أثناء صلاته ، فإن لم يعلم بسبقها

وأمكنه إزالتها بنزع أو غيره على وجه لا ينافي الصلاة وبقاء التستر ، فعل

ذلك ومضى في صلاته . وإن لم يمكنه ذلك استأنف الصلاة إذا كان

الوقت واسعا ، وصلى بالنجاسة مع ضيقه . ويجوز أن يتمها عاريا مع

الأمن من الناظر المحترم وعدم إمكان التبديل أو التطهير . وكذا الحكم لو

عرضت له النجاسة في الأثناء . أما لو علم بسبقها على الصلاة ، فيجب

الاستيناف مع سعة الوقت مطلقا .

( مسألة 565 ) إذا انحصر الساتر في النجس ، فإن لم يقدر على نزعه لبرد

ونحوه صلى فيه ، وإن تمكن من نزعه ، فالأقوى التخيير بين الصلاة في

النجس أو عاريا ، ولا يجب القضاء مطلقا ولا التكرار .

( مسألة 566 ) إذا اشتبه الثوب الطاهر بالنجس ، كرر الصلاة فيهما مع

الانحصار بهما ، وإذا لم يسع الوقت فالأحوط أن يصلي في أحدهما

ويقضي في الثوب الآخر أو في ثوب آخر . ولو كانت أطراف الشبهة

ثلاثة أو أكثر كرر الصلاة على نحو يعلم بوقوع الصلاة في ثوب طاهر

والضابط أن يزاد عدد الصلاة على عدد الثياب المعلومة النجاسة بواحدة .