عمدة المقال في كفر أهل الضلال — الصفحة ١٥٩

الوجه السابع : خلودهم في النار كالخلود الثابت لسائر الكفّار

علامة الإيمان « 1 » .

وقد ورد النصّ المستفيض بين الشيعة والنصبة أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : يا علي لا يحبّك إلّامؤمن ، ولا يبغضك إلّاولد زنية أو حيضة « 2 » .

وروى السيّد الجليل علي بن طاووس في كتاب ربيع الشيعة « 3 » ، عن ابن عبّاس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة دُعي الناس كلّهم بأسماء امّهاتهم ما خلا شيعتنا ، فإنّهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مواليدهم « 4 » .

وروى الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية « لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ » « 5 » فقال : أصحاب الجنّة من أطاعني ، وسلّم لعلي بن أبي طالب بعدي ، وأقرّ بولايته . وأصحاب النار من سخط الولاية ، ونقض العهد ، وقاتله بعدي « 6 » .

وروى الديلمي في الفردوس : عن عمر بن الخطّاب ، قال : حبّ علي براءة من النار « 7 » .

وعن معاذ قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : حبّ علي حسنة لا تضرّ معها سيّئة ، وبغضه سيّئة

( 1 ) راجع : إحقاق الحقّ 7 : 237 - 246 . ( 2 ) بحار الأنوار 39 : 287 و 301 و 78 : 104 . ( 3 ) وهو بعينه كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ، لأبيعلي الطبرسي ، من أعلام‌القرن السادس ، وقد سرى هذا الوهم إلى جمع من الأعلام . ( 4 ) إعلام الورى ص 165 . ( 5 ) سورة الحشر : 20 . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 280 ح 22 . ( 7 ) فردوس الأخبار 2 : 226 برقم : 2545 .