عمدة المقال في كفر أهل الضلال — الصفحة ١٣٩

الوجه الخامس : شدّة توغّلهم في العناد في الدين

يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون « 1 » .

وقد عرفت أنّهم منعوا من النظر في أحوالهم كي لا يحصل الظفر بمثل هذه المطاعن على أئمّة كفرهم ، الذين زعموا أنّهم شفعاؤهم عند الله ، مع ما شهدوا عليهم من الضلال والنفاق ، والرذائل الخلقية ، وغيرها .

ألا ترى إلى ما رواه منهم ابن السائب الكلبي في كتاب المثالب : ان جدّ الثاني كان قد تولّد من زنا نفيل بن هشام وعبدالعزّى بن رباح بأمة هاشم بن عبد مناف المسمّاة بصهّاك الحبشية « 2 » .

وروى الحنبلي في نهاية الطلب : انّه كان قبل الإسلام نخّاس الحمير « 3 » .

وروى ابن عبد ربّه في كتاب العقد : ان امرأة من قريش لقيته خارجا ويده على المعلّى بن الجارود ، فنادته ، فوقف لها ، فقالت : كنّا نعرفك مرّة عميرا ، ومرّة عمر ، ثم صارت بعد ذلك لك الإمرة ، فاتّق الله واحذره « 4 » .

وإن عمرو بن العاص لمّا ولّاه ذم زمانا قبل فيه الولاية من قبله لخاسة ما كان هو وأبوه عليه من حمل الحطب « 5 » .

وروى القاسم بن سلام : إن أباه كان سرّاقا ، وقطع في السراقة .

وفي كتب السير : إن أبا بكر كان في الجاهلية معلّما للصبيان ، وفي الإسلام كان

( 1 ) شرح نهج البلاغة لا بن أبيالحديد 3 : 50 ، بحار الأنوار 31 : 195 . ( 2 ) الطرائف ص 469 عنه . ( 3 ) الطرائف ص 468 عنه . ( 4 ) العقد الفريد 2 : 201 ، الطرائف ص 468 عنه . ( 5 ) الطرائف ص 467 .