عمدة المقال في كفر أهل الضلال — الصفحة ١٠٣

الوجه الثالث : عدم إقرارهم بإمامة الأئمّة الأحدعشر المعصومين من أبنائه عليهم السلام

أبي طالب ، وآخرهم المهدي « 1 » ، هم خلفائي وأوليائي وأوصيائي ، وحجج اللَّه على امّتي بعدي ، المقرّ بهم مؤمن ، والمنكر لهم كافر « 2 » .

وروى أيضاً أنّ في حديث اللوح : ألا ومن جحد واحداً منهم فقد جحد نعمتي « 3 » .

وإنّ الصحيفة التي هي بإملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخطّ علي عليه السلام ناطقة بإمامتهم « 4 » .

وإنّ اليهودي أخبر بأنّ كون عدّة خلفائه اثنيعشر بخطّ هارون وإملاء موسى عليهما السلام « 5 » .

وفي التوراة : وأمّا إسماعيل فقد أجبت دعاءك فيه ، وعظّمته جدّاً جدّاً ، وسيلد اثنا عشر عظيماً « 6 » .

وفي تفسير السدّي : كان فيما أوحى اللَّه إلى إبراهيم عن إسماعيل : إنّي ناشر ذرّيته ، وجاعلهم ثقلًا على من كفر بي ، وجاعل منهم نبياً عظيماً ، ومظهره على الأديان ، وجاعل من ذرّيته اثنا عشر عظيماً « 7 » .

وذلك كاشف للمراد من تلك العدّة ، ومنبّه على أنّهم هم المعنيون بها ، وأنّهم أحقّ

( 1 ) في العيون : القائم . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 59 ح 28 . ( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 43 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا 1 : 45 ح 3 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 53 - 54 . ( 6 ) الغيبة للمحدّث الجليل النعماني ص 108 . ( 7 ) الطرائف للسيّد ابن طاووس ص 172 عنه .