تنبيه وسني العين بتنزيه الحسن والحسين ( ع ) في مفاخرة بني السبطين — الصفحة ٣٦٦

مخالفة الإمام جعفر الصادق عليه السلام لخروج محمّد وإبراهيم

تعالى فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً الآية « 1 » ، وأقلّ منه ذكر ما يدلّ على جواز تخلّف ما أخبر به ، كالآية التي تلاها يحيى بن زيد .

فمحمّد وإبراهيم أشدّ اعتقاداً وأقوى بصيرة في جعفر الصادق عليه السلام من يحيى بن زيد .

وفي روايات الإمامية « 2 » ، بإسنادهم إلى عبداللَّه بن إبراهيم بن محمّد الجعفري ، وهو كما في كتب رجالهم : عبداللَّه بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبداللَّه بن جعفر الطيّار « 3 » ، وهو في عمدة الطالب أبوه إبراهيم الأعرابي ، قال : وكان من أجلّاء بني هاشم ، وهو ابن محمّد الرئيس بن علي الزينبي ، امّه زينب أخت الإمام الحسين عليه السلام من فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، قال : وولده أحد أرجاء آل أبي طالب الثلاثة ، واحدتها بنو موسى الجون . إلى أن قال : والثانية بنو موسى الكاظم عليه السلام ، والثالثة بنو جعفر السيد بن إبراهيم بن محمّد بن علي الزينبي « 4 » .

هذا ، وقال في عبداللَّه بن إبراهيم هذا الراوي للرواية التي نذكرها : أعقب من إبراهيم ، وفيه العدد ، ومن محمّد وعلي « 5 » . إنتهى .

والرواية ، قال عبداللَّه : أتينا خديجة بنت عمر بن علي بن الحسين بن علي بن

( 1 ) سورة الجنّ : 26 . ( 2 ) وهذه الرواية بطولها رواها الكليني في أصول الكافي 1 : 358 - 366 ، ونقلناهابتمامها في كتابنا المحدّثون من آل أبي طالب 3 : 206 - 213 . ( 3 ) راجع ترجمته ورواياته إلى كتابنا المحدّثون من آل أبي طالب 2 : 226 - 241 . ( 4 ) عمدة الطالب ص 46 - 47 . ( 5 ) عمدة الطالب ص 57 .