تنبيه وسني العين بتنزيه الحسن والحسين ( ع ) في مفاخرة بني السبطين — الصفحة ٣٤٧

ترجمة محمّد النفس الزكية بن عبداللَّه المحض

أقول : ما أطرف هذا الكلام ، وأبعده عمّا أجمع عليه أهل الإسلام « 1 » .

قال الذهبي : وكتب المنصور إلى محمّد : إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ - إلى قوله تعالى - إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا الآية « 2 » ، ولك عهد اللَّه وميثاقه وذمّته وذمّة رسوله إن تبت ورجعت أن اؤمّنك وجميع أهل بيتك ، وأعطيك ألف ألف درهم ، وما سألت من الحوائج .

قال : فكتب محمّد جوابه : طسم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ * نَتْلُوا عَلَيْكَ - إلى قوله تعالى - ما كانُوا يَحْذَرُونَ « 3 » وأنا أعرض عليك من الأمان مثل ما عرضت عليّ ، فإنّ الحقّ حقّنا ، وإنّما ادّعيتم هذا الأمر بنا ، ثمّ ذكر شرفه وابوّته ، إلى آخر الكتاب الذي ذكره الذهبي « 4 » .

ثمّ ذكر جواب المنصور له ، وهو طويل تركته ؛ لأنّ فيه سوء أدب على أمير المؤمنين علي عليه السلام وعلى الحسن والحسين عليهما السلام ، وجرأة عظيمة واعتماداً على طريقة الخوارج والنواصب في نفي الحسن والحسين عليهما السلام وبنيهما عن ولادة رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله ، متشبّثين بقوله تعالى ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ « 5 » .

( 1 ) وهو أنّ الصفّ الذي كان يقوده جيش منصور ، لا شكّ أنّه كان جيش ضلالة وخطأ ، وأمّا جيش محمّد النفس الزكية ، فإن كان داعياً إلى الرضا من آل محمّد عليهم السلام ، وهو الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، فيكون جيش هدىً وصواب ، ولكن سيأتي ما في رواية الكليني في الكافي ، ويظهر منه خلاف ذلك . ( 2 ) سورة المائدة : 33 - 34 . ( 3 ) سورة القصص : 1 - 5 . ( 4 ) تاريخ الإسلام للذهبي 9 : 24 . ( 5 ) سورة الأحزاب : 40 .