تنبيه وسني العين بتنزيه الحسن والحسين ( ع ) في مفاخرة بني السبطين — الصفحة ٢٤٥

ترجمة الإمام زين العابدين عليه السلام

الغلام موافقاً لمخرج رسوله للحجّاج ، فعلم أنّ زين العابدين كوشف بسرّه « 1 » ، فسرّ به وأرسل إليه مع غلامه بوقر راحلة دراهم وكسوة ، وسأله أن لا يخليه من صالح دعائه .

وأخرج أبو نعيم والسلفي أنّه لمّا حجّ هشام بن عبد الملك في حياة أبيه أو الوليد ، لم يمكنه أن يصل إلى الحجر من الزحام ، فنصب له منبر إلى جانب زمزم ، وجلس ينظر إلى الناس ، وحوله جماعة من أعيان أهل الشام ، فبينا هو كذلك إذ أقبل زين العابدين عليه السلام ، فلمّا انتهى إلى الحجر تنحّى له الناس حتّى استلم .

أقول : وهذا من مصداق ما ذكرته آنفاً من أنّ الملوك على القلوب أقوى تأثيراً في الأجساد من الملوك على الأجساد .

قال : فقال أهل الشام لهشام : من هذا ؟ قال : لا أعرفه ، مخافة أن يرغب أهل الشام في زين العابدين عليه السلام ، فقال الفرزدق : أنا أعرفه ، ثمّ أنشد :

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحلّ والحرم

هذا ابن خير عباد اللَّه كلّهم * هذا التقي النقي الطاهر العلم

إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

ينمي إلى ذروة العزّ التي قصرت * عن نيلها عرب الاسلام والعجم

والقصيدة مشهورة ، ومنها :

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجدّه أنبياء اللَّه قد ختموا

فليس قولك من هذا بضائرة * العرب تعرف من أنكرت والعجم

من معشر حبّهم دين وبغضهم * كفر وقربهم منجى ومعتصم

( 1 ) في الصواعق : بأمره .