تنبيه وسني العين بتنزيه الحسن والحسين ( ع ) في مفاخرة بني السبطين — الصفحة ٢٢١

الصدر الأوّل من أعلام بني الحسن

الصدر الأوّل من أعلام بني الحسن

الصدر الأوّل من أعلام بني الحسن

ومن يقول من الإمامية بالنصّ والعصمة يخصّهما بهؤلاء الثمانية من ولد الحسين عليه السلام ، ويبريّهم من كلّ وصمة ، وإن كان كلّ من الزيدية والإمامية في كتب رجالهم وكتبهم الكلامية يعدّون أئمّة السيف والعلم من بني الحسن ، ويقتدون ويهتدون بهم في السنن ، إلّا أنّ الزيدية ينزلونهم في الإمامة منزلة زيد بن علي ، والإمامية يرونهم أئمّة علم وهدىً .

وإن شئت فطالع كتاب البحر الزخّار في فصل تعداد الأئمّة أهل الفخار ، وكتاب عمدة الطالب ، فإنّهما ناهضان بهذه المطالب .

ومن مصنّفات الإمامية التي رأيتها : كتاب الخلاصة « 1 » في رجالهم لابن مطهّر الحلّي ، ومثله كتاب أبيالعبّاس النجاشي « 2 » ، وكان معاصراً وملازماً للشريف المرتضى ، وكتاب أبيعمرو الكشي « 3 » وعصره متقدّم ، والكتاب المسمّى بالإرشاد « 4 » إلى معرفة حجج اللَّه على العباد لمحمّد بن النعمان الملقّب بالمفيد ، وقد ينقل من هذا الكتاب صاحب الفصول المهمّة .

فقد ذكروا في هذه الكتب الصدر الأوّل من أعلام بني الحسن ، وكثير من التالين

( 1 ) هو كتاب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ، للعلّامة أبيمنصور الحسن بن‌يوسف بن المطهّر الحلّي ، المتوفّى سنة ( 726 ) ه . ( 2 ) ويعرف برجال النجاشي المطبوع . ( 3 ) ويعرف برجال الكشي ، وقد لخّصه المحدّث الكبير الشيخ الطوسي رحمه الله ، ويعرف‌بكتاب إختيار معرفة الرجال ، وهو المتداول بين أيدي الباحثين . ( 4 ) وهو كتاب لطيف جليل في أحوال الحجج المعصومين عليهم السلام .